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      伯牙琴·代問(wèn)道書

      鄧牧

      原文

      某生無(wú)他嗜好,以富貴利達(dá)之事為甚可羞,大不獲已,浮遊塵俗。然胸中耿耿者,未嘗不欲騎長(zhǎng)鯨跨黃鶴與赤松青琴輩相與恣睢遙蕩于無(wú)何有之鄉(xiāng)也。俗士不足以語(yǔ)大方,如榆枋間斥鷃望九萬(wàn)里扶搖之翼局局然笑之,惡知天運(yùn)無(wú)積,天年易邁,鼠肝蟲臂變化于塵埃糞壤中,終為造物所囿,至于生而不著,死而不亡,曠百千萬(wàn)歲而靈然獨(dú)存者唯我爾!是以糠秕天地芻豢人物,與夫群動(dòng)并作并止,曾無(wú)有介然之累,足以溷吾胸次者若是,足以為天下達(dá)人矣。雖然,至道杳冥深不可測(cè),纖芥弗審,悔吝及之。某自夤緣門下聽教誨之余,其心灑然以澄其神,漻然以清其耳目,皦然以明達(dá)。及環(huán)堵之室從容尸居,真知八荒之細(xì)如一芥,而吾精神四達(dá),并流上際,于至陽(yáng)之門下,及于至陰之原也。今三氏之書雖已貫穿,雖已吻契,而獨(dú)于天地之?dāng)?shù)所不行,鬼神之靈所不知,日月星辰之運(yùn)所不能為,尚未有釋然者。是以不憚稽顙投地,皈命于下,執(zhí)伏望惻然垂憫,施一匕之劑,釋病起疢,使聞所未聞,不勝厚幸。如尚隱秘天機(jī),遷延歲月,某恐今日之逝,來(lái)日復(fù)不止,匆匆百年后,委身墟墓荊棘莽然,狐兔穴其中,樵人牧豎指而笑之曰:公等以仙人自居,如何至此乎!將必為師門羞。


      譯文

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