原文
列女
魏崔覽妻封氏封卓妻劉氏魏溥妻房氏胡長命妻張氏
平原女子孫氏房愛親妻崔氏涇州貞女兒氏姚氏婦楊氏
張洪祁妻劉氏董景起妻張氏陽尼妻高氏史映周妻耿氏
任城國太妃孟氏茍金龍妻劉氏貞孝女宗河東姚氏女
刁思遵妻魯氏西魏孫道溫妻趙氏孫神妻陳氏隋蘭陵公主
南陽公主襄城王恪妃華陽王楷妃譙國夫人洗氏
鄭善果母崔氏孝女王舜韓覬妻于氏陸讓母馮氏劉昶女
鐘士雄母蔣氏孝婦覃氏元務光母盧氏裴倫妻柳氏趙元楷妻崔氏
蓋婦人之德，雖在于溫柔，立節垂名，咸資于貞烈。溫柔仁之本也，貞烈義之資也。非溫柔無以成其仁，非貞烈無以顯其義。是以《詩書》所記，風俗所存，圖象丹青，流聲竹素。莫不守約以居正，殺身以成仁者也。若文伯、王陵之母，白公、杞殖之妻，魯之義姑，梁之高行，衛君靈王之妾，夏侯文寧之女，或抱信以會真，或蹈忠而踐義，不以存亡易心，不以盛衰改節，其佳名彰于既沒，徽音傳于不朽，不亦休乎！或有王公大人之妃，偶肆情于淫僻之俗，雖衣文衣，食珍膳，坐金屋，乘玉輦，不入彤管之書，不沾青史之筆，將草木以俱落，與麋鹿而同死者，可勝道哉！永言載思，實庶姬之恥也。
魏隋二書，并有《列女傳》，齊周并無此篇。今又得武孫道溫妻趙氏、河北孫神妻陳氏，附魏、隋二傳，以備《列女篇》云。
魏中書侍郎清河崔覽妻封氏者，勃海人，散騎常侍封愷女也。有才識，聰辯強記，多所究知。時李敷、公孫文叔雖已貴重，近世故事有所不達者，皆就而諮請焉。
勃海封卓妻劉氏者，彭城人也。成婚一夕，卓官于京師，后以事伏法。劉氏在家，忽然夢想，知卓已死，哀泣，嫂喻之不止。經旬，兇問果至，遂憤嘆而死。時人比之秦嘉妻。中書令高允念其義高而名不著，為之詩曰：
兩儀正位，人倫肇甄。爰制夫婦，統業承先。雖曰異族，氣猶自然。生則同室，終契黃泉。其一
封生令達，卓為時彥，內協黃中，外兼三變。誰能作配，克應其選，實有華宗，挺生淑媛。其二
京野勢殊，山川乖互，乃奉王命，載馳在路。公務既弘，私義獲著，因媒致幣，遘止一幕。其三
率我初冠，眷彼弱笄，形由禮比，情以趣諧。忻愿難常，影跡易乖，悠悠言邁，戚戚長懷。其四
時遇險迍，橫罹塵綱，伏質就刑，身分土壤。千里雖遐，應如影響，良嬪洞感，發于夢想。其五
仰惟親命，俯尋嘉好，誰謂會淺，義深情到。畢志守窮，誓不二醮，何以驗之？殞身是效。其六
人之處世，孰不厚生？必存于義，所重則輕。結憤鐘心，甘就幽冥，永捐堂宇，長辭母兄。其七
芒芒中野，翳翳孤丘，葛蕾冥蒙，荊棘四周，理茍不昧，神必俱游。異哉貞婦，曠世靡儔。其八
鉅鹿魏溥妻房氏者，慕容垂貴鄉太守常山房湛女也。幼有烈操。年十六而溥遇疾，且卒，顧謂之曰：“死不足恨，但痛母老家貧，赤子蒙眇，抱怨于黃壚耳！”房垂泣而對曰：“幸承先人余訓，出事君子，義在偕老，有志不從，蓋其命也。今夫人在堂，弱子衤強褓，顧當以身少相感，永深長往之恨。”俄而溥卒。及將大斂，房氏操刀割左耳，投之棺中，仍曰：“鬼神有知，相期泉壤。”流血滂然，助喪者哀懼。姑劉氏輟哭謂曰：“新婦何至于此？”對曰：“新婦少年，不幸早寡，實慮父母未量至情，覬持此自誓耳。”聞知者莫不感愴。
于時，子緝生未十旬，鞠育于后房之內，未嘗出門。遂終身不聽絲竹，不預座席。緝年十二，房父母仍存，于是歸寧，父兄尚有異議。緝竊聞之，以啟其母。房命駕，紿云他行，因而遂歸。其家弗之知也。行數十里，方覺，兄弟來追，房哀嘆而不反。其執意如此。訓導一子，有母儀法度。緝所交游，有名勝者，則身具酒饌；有不及己者，輒屏臥不飧，須其悔謝，乃食。善誘嚴訓，類皆如是。年六十五而終。
緝子悅后為濟陰太守，吏民立碑頌德。金紫光祿大夫高閭為其文曰：“爰及處士，遘疾夙凋，伉儷秉志，識茂行高，殘形顯操，誓敦久要。”溥未仕而卒，故云處士焉。
樂部郎胡長命妻張氏者，不知何許人也。事姑王氏甚謹。太安中，京師禁酒。張以姑老且患，私為醖之，為有司所糾。王氏詣曹自首，由己私釀。張氏曰：“姑老抱患，張主家事，姑不知釀。”主司不知所處。平原王陸麗以狀奏，文成義而赦之。
平原鄃縣女子孫氏男玉者，夫為零陵縣人所殺。男玉追執仇人，欲自殺之。其弟止而不聽。男玉曰：“女人出適，以夫為天，當親自復雪，云何假人之手？”遂以杖毆殺之。有司處死，以聞。獻文詔曰：“男玉重節輕身，以義犯法，緣情定罪，理在可原，其特恕之。”
清河房愛親妻崔氏者，同郡崔元孫之女也。性嚴明，有高節，歷覽書傳，多所聞知。親授子景伯、景光《九經》義，學行修明，并當世名士。景伯為清河太守，每有疑獄，常先請焉。貝丘人列子不孝，吏欲案之，景伯為之悲傷，入白其母。母曰：“吾聞聞名不如見面，小人未見禮教，何足責哉！但呼其母來，吾與之同居，其子置汝左右，令其見汝事吾，或應自改。”景伯遂召其母，崔氏處之于榻，與之共食。景伯為之溫凊。其子侍立堂下，未及旬日，悔過求還。崔氏曰：“此雖顏慚，未知心愧，且可置之。”凡經二十余日，其子叩頭流血，其母涕泣乞還，然后聽之，終以孝聞。其識度勵物如此。竟以壽終。
涇州貞女兒氏者，許嫁彭老生為妻。聘幣既畢，未及成禮。兒氏率行貞淑，居貧，常自舂汲，以養父母。老生輒往逼之，女曰：“與君聘命雖畢，二門多故，未及相見，何由不稟父母，擅見陵辱！若茍行非禮，正可身死耳！”遂不肯從。老生怒而刺殺之，取其衣服。女尚能言，臨死謂老生曰：“生身何罪，與君相遇！我所以執節自固者，寧更有所邀，正欲奉給君耳。今反為君所殺，若魂靈有知，自當相報。”言終而絕。老生持女衣服珠纓，至其叔宅，以告。叔曰：“此是汝婦，奈何殺之，天不祐汝！”遂執送官。太和七年，有司劾以死罪。詔曰：“老生不仁，侵陵貞淑，原其強暴，便可戮之，而女守禮履節，沒身不改，雖處草莽，行合古跡。宜賜美名，以顯風操，其標墓旌善，號曰‘貞女’”。
姚氏婦楊氏者，閹人苻承祖姨也。家貧。及承祖為文明太后所寵貴，親姻皆求利潤，唯楊獨不欲。常謂其姊曰：“姊雖有一時之榮，不若妹有無憂之樂。”姊每遺其衣服，多不受。強與之，則云：“我夫家世貧，好衣美服則使人不安。”與之奴婢，云：“我家無食，不能供給。”終不肯受。常著破衣，自執勞事。時受其衣服，多不著，密埋之。設有著者，污之而后服。承祖每見其寒悴，深恨其家，謂不供給之。乃啟其母曰：“今承祖一身，何所乏少，而使姨如是？”母具以語之。承祖乃遣人乘車往迎之，則厲志不起。遣人強輦于車上，則大哭言：“爾欲殺我也！”由是苻家內外，皆號為癡姨。及承祖敗，有司執其二姨至殿庭致法，以姚氏婦衣裳弊陋，特免其罪。其識機，雖呂嬃亦不如也。
滎陽京縣人張洪祁妻劉氏者，年十七夫亡。遺腹生一子，三歲又沒。其舅姑年老，朝夕奉養，率禮無違。兄矜其少寡，欲奪嫁之，劉自誓不許，以終其身。
陳留董景起妻張氏者，景起早亡，張時年十六，，痛夫少喪，哀傷過禮，蔬食長齋。又無兒息，獨守貞操，期以闔棺。鄉曲高之，終見標異。
漁陽太守陽尼妻高氏者，勃海人也。學識有文翰，孝文敕令入侍后宮。幽后表啟，悉其辭也。
滎陽史映周妻耿氏者，同郡耿氏女也。年十七，適于映周。太和二十三年，映周卒，耿氏恐父母奪其志，因葬映周，哀哭而殞。見者莫不悲嘆。屬大使觀風，以狀具上，詔標門閭。
任城國太妃孟氏者，鉅鹿人，尚書、任城王澄之母也。澄為揚州之日，率眾出討。于后賊帥姜慶真陰結逆黨，襲陷羅城。長史韋纘倉卒，孟乃勒兵登陴，激厲文武，喻之逆順。于是咸有奮志，賊不能克，卒以全城。靈太后后敕有司樹碑旌美。
梓潼太守茍金龍妻劉氏者，平原人也，廷尉少卿劉叔宗之姊也。宣武時，金龍為郡，帶關城戍主。梁人攻圍，會金龍疾病，不堪部分，劉遂厲城人修理戰具，夜悉登城拒戰，百有余日，兵士死傷過半。戍副高景陰圖叛逆，劉與城人斬景及其黨與數十人。自余將士，分衣減食，勞逸必同，莫不畏而懷之。井在外城，尋為賊陷，城中絕水，渴死者多。劉乃集諸長幼，喻以忠節，遂相率告訴于天，俱時號叫，俄而澍雨。劉命出公私布絹及至衣服，懸之城內，絞而取水，所有雜器，悉儲之。于是人心益固。會益州刺史傅豎眼將至，梁人乃退。豎眼嘆異之，具狀奏聞。宣武嘉之。正光中，賞其子慶珍平昌縣子，又得二子出身。
貞孝女宗者，趙郡柏人人，趙郡太守李叔胤之女，范陽盧元禮之妻也。性至孝，父卒，號慟幾絕者數四，賴母崔氏慰勉之，得全。三年之中，形骸銷瘠，非人不起。及歸夫氏，與母分隔，便飲食日損，涕泣不絕，日就羸篤。盧氏合家慰喻，不解。因遣歸寧還家，乃復故。如此者八九焉。及元禮卒，李追亡撫遺，事姑以孝謹著。母崔終于洛陽，兇問初到，舉聲慟絕，一宿乃蘇，水漿不入口者六日。其姑慮其不濟，親送奔喪，而氣力危殆，自范陽向都，八旬方達。攀櫬號踴，遂卒。有司以狀聞，詔追號貞孝女宗，易其里為孝德里，樹李、盧二門，以惇風俗。
河東姚氏女者，字女勝。少喪父，無兄弟，母憐而守養。年六七歲，便有孝性，人言其父者，聞輒垂泣，鄰伍異之。正光中母死，勝年十五，哭泣不絕聲，水漿不入口者數日，不勝哀，遂死。太守崔游申請為營墓立碑，自為制文，表其門閭，比之曹娥，改其里曰上虞里。墓在都城東六里，大道北，至今名為孝女冢。
滎陽刁思遵妻者，魯氏女也。始笄為思遵所聘，未逾月而思遵亡。其家矜其少寡，許嫁已定。魯聞之，以死自誓。父母不達其志，遂經郡訴，稱刁氏吝護寡女，不使歸寧。魯乃與老姑徒步詣司徒府，自告情狀。普泰初，有司聞奏，節閔詔本司依式標榜。
西魏武功縣孫道溫妻趙氏者，安平人也。萬俟丑奴之反，圍岐州，久之無援。趙乃謂城中婦女曰：“今州城方陷，義在同憂。”遂相率負土，晝夜培城，城竟免賊。大統六年，贈夫岐州刺史，贈趙安平縣君。
河北孫神妻陳氏者，河北郡人也。神當遠戍，主吏配在夏州，意難其遠。有孤兄子，欲以自代。陳曰：“為國征戍，道路遼遠，何容身不肯行，以孤侄自代！天下物議，誰其相許？”神感其言，乃自行。在戍未幾，便喪。忄彗柩至，陳望而哀慟，一哭而卒。文帝詔表其閭。
隋蘭陵公主字阿五，文帝第五女也。美姿容，性婉順，帝于諸女中，特所鐘愛。初嫁儀同王奉孝。奉孝卒，適河東柳述，時年十八。諸姊并驕踞，主獨折節遵婦道，事舅姑甚謹，遇疾必親奉湯藥。帝聞之大悅，由是述漸見寵遇。初，晉王廣欲以主配其妃弟蕭瑒，文帝將許之，后遂適述，晉王因不悅。及述用事，彌惡之。文帝崩，述徙嶺表。煬帝令主與述離絕，將改嫁之。公主以死自誓，不復朝謁，表求免主號，與述同徙。帝大怒曰：“天下豈無男子，欲與述同徙邪？”主曰：“先帝以妾適柳家，今其有罪，妾當從坐。”帝不悅。主憂憤卒，時年三十二。臨終上表：生不得從夫死，乞葬柳氏。帝覽表愈怒，竟不哭，葬主于洪瀆川，資送甚薄。朝野傷之。
南陽公主者，煬帝長女也。美風儀，有志節。十四嫁于許國公宇文述子士及，以謹厚聞。述病且卒，主親調飲食，手自奉上，世以此稱之。及宇文化及弒逆，公主隨至聊城，而化及為竇建德所敗，士及自濟北西歸大唐。時隋代衣冠引見建德，莫不惶懼失常，唯主神色自若。建德與語，主自陳國破家亡，不能報怨雪恥，淚上盈襟，聲辭不輟，情理切至。建德及觀聽者，莫不為之動容隕涕，咸敬異焉。及建德誅化及，時主有一子名禪師，年且十歲。建德遣武賁郎將于士證謂主曰：“宇文化及躬行弒逆，今將族滅其宗。公主之子，法當從坐，若不能割愛，亦聽留之。”主泣曰：“武賁既是隋室貴臣，此事何須見問？”建德竟殺之。公主尋請建德，剃發為尼。及建德敗，將歸西京，復與士及遇于東都。主不與相見。士及就之，請復為夫妻。主拒曰：“我與君仇家，今恨不能手刃君者，以謀逆之際，君不預知耳。”固與告絕。士及固請，主怒曰：“必就死，可相見也！”士及知不可屈，乃拜辭而去。
襄城王恪妃者，循州刺史柳旦女也。妃姿貌端麗，年十余，以良家子合相，見聘為妃。未幾而恪被廢，妃修婦道，事之愈敬。煬帝嗣位，復徙邊，帝令使者殺之于道。恪與辭決，妃曰：“若王死，妾誓不獨生。”于是相對慟哭。恪死，棺斂訖，妃謂使者曰：“妾誓與楊氏同穴，若身死得不別埋，君之惠也。”遂撫棺號慟，自經而卒。見者莫不流涕。
華陽王楷妃者，黃門侍郎、龍涸縣公河南元巖女也。巖明敏有器干，煬帝嗣位，坐與柳述連事，除外徙南海。后會赦還長安，有人譖巖逃歸，收殺之。妃有姿色，性婉順，初以選為妃，未幾而楷被幽廢。妃事楷愈謹，每見楷有憂懼色，輒陳義理以慰諭之，楷甚敬焉。及江都之亂，楷遇害，宇文化及以妃賜其黨元武達。初以宗族禮之，置之別舍。后因醉而逼之，妃自誓不屈。武達怒，撻之百余，詞色彌厲。元自毀其面，血淚俱下，武達釋之。妃謂其徒曰：“我不能早死致命，將見侵辱，我之罪也。”因不食而卒。
譙國夫人洗氏者，高涼人也。世為南越首領，部落十余萬家。夫人幼賢明，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。每勸宗族為善，由是信義結于本鄉。越人俗好相攻擊，夫人兄南梁州刺史挺恃其富強，侵掠傍郡，嶺表苦之。夫人多所規諫，由是怨隙止息，海南儋耳歸附者千余洞。
梁大同初，羅州刺史馮融聞夫人有志行，為其子高涼太守寶聘以為妻。融本北燕苗裔也。初，馮弘之南投，遣融大父業以三百人浮海歸宋，因留于新會。自業及融，三世為守牧，他鄉羈旅，號令不行。至夫人誡約本宗，使從百姓禮。每與夫寶，參決辭訟，首領有犯法者，雖是親族，無所縱舍。自此，政令有序，人莫敢違。后遇候景反，廣州都督蕭勃征兵援臺，高州刺史李遷仕據大皋口，遣召寶。寶欲往，夫人疑其反，止之。數日，遷仕果反，遣主帥杜平虜率兵入灨石。寶以告，夫人曰：“平虜入灨，與官兵相拒，勢未得還，遷仕在州，無能為也。宜遣使詐之，云：‘身未敢出，欲遣婦往參。’彼必無防慮。我將千余人，步擔雜物，唱言輸賧，得至柵下，賊變可圖。”從之。遷仕果大喜，覘夫人眾皆提物，不設備。夫人擊之，大捷。因總兵與長城侯陳霸先會于灨石。還謂寶曰：“陳都督極得眾心，必能平賊，君厚資給之。”
及寶卒，嶺表大亂，夫人懷集百越，數州晏然。陳永定二年，其子仆年九歲，遣帥諸首領朝于丹陽，拜陽春郡守。后廣州刺史歐陽紇謀反，召仆至南海，誘與為亂。仆遣使歸告夫人，夫人曰：“我為忠貞，經今兩代，不能惜汝負國。”遂發兵拒境，紇徒潰散。仆以夫人之功，封信都侯，加平越中郎將，轉石龍太守。詔使持節冊夫人為高涼郡太夫人，赍繡憲油絡駟馬安車一乘，給鼓吹一部，并麾幢旌節，一如刺史之儀。至德中，仆卒。
后陳國亡，嶺南未有所附，數郡共奉夫人，號為圣母。隋文帝遣總管韋洸安撫嶺外，陳將徐璒以南康拒守，洸不敢進。初，夫人以扶南犀杖獻陳主，至此，晉王廣遣陳主遺夫人書，諭以國亡，命其歸化，并以犀杖及兵符為信。夫人見杖，驗知陳亡，集首領數千人，盡日慟哭。遣其孫魂，帥人迎洸。洸至廣州，嶺南悉定。表魂為儀同三司，冊夫人為宋康郡夫人。
未幾，悉禺人王仲宣反，圍洸，進兵屯衡嶺。夫人遣其孫暄帥師援洸。時暄與逆黨陳佛智素相友，故遲留不進。夫人大怒，遣使執暄系州獄，又遣孫盎討佛智斬之。進兵至南海，與鹿愿軍會，共敗仲宣。夫人親被甲，乘介馬，張錦傘，領彀騎，衛詔使裴矩巡撫諸州。其蒼梧首領陳坦、罔州馮岑翁、梁化鄧馬頭、藤州李光略、羅州龐靖等皆來參謁。還令統其部落，嶺南悉定。帝拜盎為高州刺史，仍赦出暄，拜羅州刺史。追贈寶為廣州總管，封譙國。夫人幕府署長史已下官屬，給印章，聽發部落、六州兵馬，若有機急，便宜行事。降敕書褒美，賜物五千段。皇后以首飾及宴服一襲賜之。夫人并盛于金篋，并梁、陳賜物，各藏于一庫。每歲時大會，皆陳于庭，以示子孫曰：“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今賜物具存，此忠孝之報。”
時番州總管趙訥貪虐，諸俚獠多有亡叛。夫人遣長史張融上封事，論安撫之宜，并言訥罪狀。上遣推訥，得其贓，竟致于法。敕委夫人招慰亡叛。夫人親載詔書，自稱使者，歷十余州，宣述上意，諭諸俚獠，所至皆降。文帝賜夫人臨振縣湯沐邑一千五百戶，贈仆為崖州總管，平原郡公。仁壽初，卒，謚為誠敬夫人。
鄭善果母崔氏者，清河人也。年十三，適滎陽鄭誠，生善果。周末，誠討尉遲迥，力戰死于陣。母年二十而寡，父彥穆欲奪其志，母抱善果曰：“婦人無再男子之義。且鄭君雖死，幸有此兒，棄兒為不慈，背死夫為無禮。寧當割耳剪發，以明素心。違禮滅慈，非敢聞命。”
善果以父死王事，年數歲，拜使持節、大將軍，襲爵開封縣公。開皇初，進封武德郡公。年十四，授沂州刺史。轉景州刺史，尋為魯郡太守。母性賢明，有節操，博涉書史，通曉政事。每善果出聽事，母輒坐胡床，于鄣后察之。聞其剖斷合理，歸則大悅，即賜之坐，相對談笑；若行事不允，或妄嗔怒，母乃還堂，蒙袂而泣，終日不食。善果伏于床前，不敢起。母方起謂之曰：“吾非怒汝，乃愧汝家耳。吾為汝家婦，獲奉灑掃，知汝先君忠勤之士也，守官清恪，未嘗問私，以身徇國，繼之以死。吾亦望汝，副其此心。汝既年小而孤，吾寡婦耳，有慈無威，使汝不知禮訓，何可負荷忠臣之業乎！汝自童子襲茅土，汝今位至方岳，豈汝身致之邪？不思此事，而妄加嗔怒，心緣驕樂，墮于公政。內則墜爾家風，或失亡官爵；外則虧天下法，以取罪戾。吾死日何面目見汝先人于地下乎！”
母恆自紡績，每自夜分而寢。善果曰：“兒封侯開國，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如此？”答曰：“吁！汝年已長，吾謂汝知天下理，今聞此言，公事何由濟乎？今秩俸乃天子報汝先人殉命也，當散贍六姻，為先君之惠，妻子奈何獨擅其利以為貴乎！又絲枲紡績，婦人之務，上自王后，下及大夫士妻，各有所制。若墮業者，是為驕逸。吾雖不知禮，其可自敗名乎！”
自初寡便不御脂粉，常服大練。性又節儉，非祭祀賓客之事，酒肉不妄陳其前。靜室端居，未嘗輒出門閭。內外姻戚有吉兇事，但厚加贈遺，皆不詣其門。非自手作及莊園祿賜所得，雖親族禮遺，悉不許入門。善果歷任州郡，內自出饌于衙中食之。公廨所供，皆不許受，悉用修理公宇，及分僚佐。善果亦由此克己，號為清吏。煬帝遣御史大夫張衡勞之，考為天下最。征授光祿卿。其母卒后，善果為大理卿，漸驕恣，公清平允，遂不如疇昔焉。
孝女王舜者，趙郡人也。父子春，與從兄長忻不協。齊亡之際，長忻與其妻同謀殺子春。舜時年七歲，有二妹，粲年五年，璠年二歲，并孤苦，寄食親戚。舜撫育二妹，恩義甚篤。而舜陰有復仇之心，長忻殊不為備。妹俱長，親戚欲嫁之，輒拒不從。乃密謂二妹曰：“我無兄弟，致使父仇不復，吾輩雖女子，何用生為！我欲共汝報復，汝竟何如？”二妹皆垂泣曰：“唯姊所命。”夜中，姊妹各持刀逾墻入，手殺長忻夫婦，以告父墓，因詣縣請罪。姊妹爭為謀首，州縣不能決。文帝聞而嘉嘆，特原其罪。
韓覬妻于氏者，河南人也，字茂德。父寔，周大左輔。于氏年十四，適于覬。雖生長膏腴，家門鼎貴，而動遵禮度，躬自儉約，宗黨敬之。年十八，覬從軍沒，于氏哀毀骨立，慟感行路。每朝夕奠祭，皆手自捧持。及免喪，其父以其幼少無子，欲嫁之。誓不許。遂以夫孽子世隆為嗣，身自撫育，愛同己生，訓導有方，卒能成立。自孀居以后，唯時或歸寧。至于親族之家，絕不來往。有尊就省謁者，送迎皆不出戶庭。蔬食布衣，不聽聲樂，以此終身。隋文帝聞而嘉嘆，下詔褒美，表其門閭。長安中號為節婦門，終于家。
陸讓母馮氏者，上黨人也。性仁愛，有母儀。讓即其孽子也，開皇末，為播州刺史。數有聚斂，贓貨狼籍，為司馬所奏。案覆得實，將就刑。馮氏蓬頭垢面，詣朝堂數讓罪。于是流涕鳴咽，親持杯粥，勸讓食。既而上表求哀，詞情甚切，上愍然為之改容。獻皇后甚奇其意，致請于上。書侍御史柳彧進曰：“馮氏母德之至，有感行路，如或戮之，何以為勸？”上于是集京城士庶于硃雀門，遣舍人宣詔曰：“馮氏這嫡母之德，足為世范，慈愛之道，義感人神，特宜矜免，用獎風俗。讓可減死除名。”復下詔褒美之，賜物五百段，集命婦與馮相識，以旌寵異。
劉昶女者，河南長孫氏婦。昶在周尚公主，為上柱國、彭國公，位望甚顯。與隋文帝有舊，及受禪，甚見親禮。歷左武衛大將軍、慶州總管。
其子居士為千牛備身，不遵法度，數得罪。上以昶故，每原之。居士轉恣，每大言曰：“男兒要當辮頭反縛，蘧蒢上作獠舞。”取公卿子弟膂力雄健者，輒將歸家，以車輪括其頸而棒之，殆死，能不屈者，稱為壯士，釋而與之交。黨與三百人，其趫捷者號為餓鶻隊，武力者號為蓬轉隊。韝鷹紲犬，連騎道中，毆擊路人，多所侵奪。長安市里，無貴賤見者辟易。至于公卿妃主，亦莫敢與校。其女則居士姊也，每垂泣誨之，居士不改，至破家產。昶年高，奉養甚薄。其女時寡居，哀昶如此，每歸寧于家，躬勤紡績，以致其肥鮮。
有人告居士與其徒游長安城，登故未央殿基，向南坐，前后列隊，意有不遜。每相約曰：“當作一死耳。”又時有人言居士遣使引突厥，令南寇，當于京師應之。上謂昶曰：“今日事當如何？”昶猶恃舊恩，不自引咎，直前曰：“黑白在于至尊。”上大怒，下昶獄，捕居士黨與。憲司又奏昶事母不孝。其女知昶必不免，不食者數日。每親調飲食，手自捧持，詣大理餉父。見獄卒，跪以進之，歔欷鳴咽，見者傷之，居士斬，昶賜死于家。詔百僚臨視。時其女絕而復蘇者數矣，公卿慰喻之。其女言父無罪，坐子及禍。詞情哀切，人皆不忍聞見。遂布衣蔬食，以終其身。上聞嘆曰：“吾聞衰門之女，興門之男，固不虛也。”
鐘士雄母蔣氏者，臨賀人也。士雄仕陳，為伏波將軍。陳主以士雄嶺南酋帥，慮其反覆，留蔣氏于都下。及晉王廣平江南，以士雄在嶺表，欲以恩義致之，遣蔣氏歸臨賀。既而同郡虞子茂、鐘文華等作亂攻城，遣召士雄，士雄將應之。蔣氏謂曰：“汝若背德忘義，我當自殺于汝前。”士雄遂止。蔣氏復為書與子茂等，諭以禍福。子茂不從，尋為官軍所敗。上聞蔣氏，甚異之，封安樂縣君。
時伊州寡婦胡氏者，不知何許人妻，甚有志節，為邦族所重。江南之亂，諷諭宗黨，守節不從叛逆，封為密陵郡君。
孝婦覃氏者，上郡鐘氏婦也。與夫相見未幾而夫死，時年十八，事后姑以孝聞。數年間，姑及伯叔皆相繼死。覃氏家貧，無以葬，躬自節儉，晝夜紡績，十年而葬八喪，為州里所敬。文帝聞而賜米百石，表其門閭。
元務光母盧氏者，范陽人也。少好讀書，造次必以禮。盛年寡居，諸子幼弱，家貧不能就學，盧氏每親自教授，勖以義方。漢王諒反，遣將綦良往山東略地，良以務光為記室。及良敗，慈州刺史上官政簿籍務光家。見盧氏，逼之。盧氏以死自誓。政兇悍，怒甚，以燭燒其面。盧氏執志彌固，竟不屈節。
裴倫妻柳氏者，河東人也，少有風訓。大業末，倫為渭源令，為賊薛舉所陷，倫遇害。柳氏時年四十，有二女及兒婦三人，皆有美色。柳氏謂曰：“我輩遭逢禍亂，汝父已死，我自念不能全汝。我門風有素，義不受辱于群賊。我將與汝等同死，如何？”女等垂泣曰：“唯母所命。”柳氏遂自投于井，其女及婦相繼而下，皆死井中。
趙元楷妻崔氏者，清河人也，甚有禮度。隋末宇文化及之反，元楷隨至河北。將歸長安，至滏口遇盜，僅以身免。崔氏為賊所拘，請以為妻。崔氏曰：“我士大夫女，為仆射子妻，今日破亡，自可即死，終不為賊婦。”群賊毀裂其衣，縛于床簀之上，將陵之。崔氏懼為所辱，詐之曰：“今力已屈，當受處分。”賊遂釋之。妻因取賊刀倚樹而立曰：“欲殺我，任加刀鋸；若覓死，可來相逼。”賊大怒，亂射殺之。
元楷后得殺妻者，支解以祭崔氏之柩。
論曰：婦人主織纴中饋之事，其德以柔順為先，斯乃舉其中庸，未臻其極者也。至于明識遠圖，貞心峻節，志不可奪，唯義所高，考之圖史，亦何代而無之哉！魏隋所敘列女，凡三十四人。自王公妃主，下至庶人女妻，蓋有質邁寒松，心逾匪石，或忠壯誠懇，或文采可稱。雖子政集之于前，元凱編之于后，比其美節，亦何以尚茲。故知蘭玉芳貞，蓋乃稟其性矣。