劉基
凡與敵戰(zhàn)，士卒寧進(jìn)死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。三軍知在上之人愛我如子之至，則我之愛上也如父之極。故陷危亡之地，而無不愿死以報上之德。法曰：「視卒如愛子，故可與之俱死。」
戰(zhàn)國，魏將吳起為西河守，與士卒最下者同衣食。坐不設(shè)席，行不乘騎，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。或曰：「子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭也？」母曰：「非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。」文侯以吳起用兵廉平，得士卒心，使守西河，與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四。
大凡對敵作戰(zhàn)，士卒之所以寧肯前進(jìn)而死，卻不愿后退而生的，這都是由于將帥平時對他們實(shí)行恩惠、愛護(hù)的結(jié)果。全軍士卒深知將帥愛護(hù)他們?nèi)缤瑦圩幽菢訜o微不至，那么，他們熱愛將帥也會像熱愛自己的父親那樣至敬至誠。所以，作戰(zhàn)中盡管陷入危亡境地，卻沒有不愿以拚死奮戰(zhàn)來報答將帥恩德的。誠如兵法所說：“將帥對待士卒如同對待自己的愛子，士卒可以同將帥在危難中生死與共。”戰(zhàn)國時期，魏國將領(lǐng)吳起出任西河太守時，能和最下層的士卒穿同樣衣服、吃同樣飯菜；睡覺時不鋪墊軟席，行軍時不乘車騎馬；親自包扎攜帶軍糧，替士卒分擔(dān)勞苦。有個士卒長了膿瘡，吳起為他吮吸膿汁。這個士卒的母親聽到這個消息后便哭了起來。有人問她說：“你兒子不過是個士卒，而將軍親口為他吮吸膿瘡，你為什么還哭呢？”她回答說：“不是這樣的。往年吳公曾為他父親吮吸膿瘡，他父親因此在作戰(zhàn)中奮勇直前而不后退，結(jié)果就戰(zhàn)死在沙場。如今吳公又為其子吮吸膿瘡，我不知道他又會戰(zhàn)死在什么地方。所以，我是在為他哭泣。”魏文侯鑒于吳起善于用兵，廉潔公正，深得士卒擁護(hù)，就委派他為將鎮(zhèn)守西河地區(qū)。在此期間，他先后同諸侯大戰(zhàn)七十六次，而獲全勝的作戰(zhàn)有六十四次之多。