劉基
凡欲興師，必先教戰(zhàn)。三軍之士，素習(xí)離、合、聚、散之法，備諳坐、作、進(jìn)、退之令，使之遇敵，視旌麾以應(yīng)變，聽金鼓而進(jìn)退。如此，則戰(zhàn)無(wú)不勝。法曰：「以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。」
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏將吳起曰：「夫人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法，教戒為先。一人學(xué)戰(zhàn)，教成十人；十人學(xué)戰(zhàn)，教成百人；百人學(xué)戰(zhàn)，教成千人；千人學(xué)戰(zhàn)，教成萬(wàn)人；萬(wàn)人學(xué)戰(zhàn)，教成三軍。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑。圓而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而后之，分而合之，結(jié)而解之。每變皆習(xí)，乃授其兵。神而明之，是謂將事。」
大凡要興兵打仗，必須首先訓(xùn)練部隊(duì)學(xué)會(huì)怎樣作戰(zhàn)。全軍將士只有平時(shí)經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，全面掌握疏開、收攏、集結(jié)、分散的戰(zhàn)術(shù)方法，完全熟悉停止、行動(dòng)、前進(jìn)、后退的作戰(zhàn)號(hào)令，那么，使用這樣的部隊(duì)對(duì)敵作戰(zhàn)時(shí)，他們?cè)诳吹街笓]旗幟的不同揮動(dòng)而應(yīng)變自如，聽見鳴金擊鼓的不同聲響而進(jìn)退得當(dāng)。這樣，就能戰(zhàn)無(wú)不勝。誠(chéng)如兵法所說：“使用未經(jīng)訓(xùn)練的民眾去作戰(zhàn)，就意味著白白拋棄他們的生命。”
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)將領(lǐng)吳起說：“將士常常戰(zhàn)死于沒有打仗的本領(lǐng)，失敗于缺乏靈活的戰(zhàn)術(shù)。所以，用兵的法則，以教育訓(xùn)練為先決條件。一人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)十人；十人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)百人；百人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)千人；千人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)萬(wàn)人；萬(wàn)人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)全軍。
戰(zhàn)法訓(xùn)練要教會(huì)部隊(duì)運(yùn)用以近待遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑；陣法與戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練要教會(huì)部隊(duì)懂得怎樣由圓陣變方陣，由跪姿變立姿，由前進(jìn)變停止，由向左轉(zhuǎn)向右，由向前轉(zhuǎn)向后，由分散變收攏，由集結(jié)變疏開。各種戰(zhàn)法、陣法和戰(zhàn)術(shù)變化都進(jìn)行認(rèn)真訓(xùn)練之后，才可以給部隊(duì)配發(fā)兵器。這就是為將帥者的職責(zé)。”