原文
歷史來源
1、出自春秋時(shí)各國諸侯的后裔，以爵號(hào)為氏。春秋時(shí)，各國諸侯不論爵位大小，多喜歡稱公。按照周朝制度，國君一般由嫡長(zhǎng)子繼位，即位前稱為太子，其他的兒子便稱為公子，公子的兒子則稱公孫。他們的后代便有不少人便以公孫為姓，因此，公孫并非一族一姓的后人。據(jù)《廣韻》載：“古封公之后，皆自稱公孫，故其姓多，非一族也。”又據(jù)《通志》載：“公孫氏，春秋時(shí)諸侯之孫，亦以為氏者，曰公孫氏，皆貴族之稱。或眼黃帝姓公孫，因以為氏。”公孫姓望族居扶風(fēng)（今陜西省咸陽東）、高陽。
2、出自姬姓，黃帝軒轅的后裔有公孫氏。最初出現(xiàn)的公孫氏是在上古時(shí)期。據(jù)《路史》載：“神農(nóng)同母弟勖，嗣少典國君，世為諸侯，后以公孫為姓。軒轅帝初名公孫，后改姬。”所有他的后代里，有部分姓公孫，稱公孫氏。
家族名人
公孫鞅--即商鞅。戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)國人。后因在秦國變法有功封商十五邑，號(hào)商君，因稱商鞅。他先在魏國未得重用，而后投秦孝公主持變法，在兩次變法中，他"法不阿貴"，推行新法。在孝公死后，被陷害車裂而死，遺有《商鞅方升》等書。公孫戌--戰(zhàn)國時(shí)齊國人。是為孟嘗君門人，自言有三大喜：其一喜諫而得聽；其二喜諫而止君之過；其三喜輸象床，孟嘗君稱"喜"，目為賢者。公孫龍--字子秉，戰(zhàn)國時(shí)趙國人。名辯思想家，他從嚴(yán)格區(qū)別事物共性和個(gè)性出發(fā)，與"異"的矛盾絕對(duì)化，認(rèn)為思維可以脫離"本質(zhì)"存在，從而提出了"離堅(jiān)白"、"白馬非馬"的命題。著有《公孫龍子》。公孫弘--字季。漢朝時(shí)淄川人。家貧，以牧豕為業(yè)。直到40多歲才學(xué)《春秋》雜說。在漢武帝及元光時(shí)兩度被拜為博士，曾出使匈奴。后在元朔中升任丞相，封平津侯。《史記.商君列傳》、《漢書》說公孫弘用自己的俸祿供養(yǎng)故人賓客，家無所余，故后人以他為延攬賢士的典范。
遷徙分布
（缺）公孫姓在大陸和臺(tái)灣沒有列入百家姓前一百位。在古代，孫字可泛指后代人，而公孫兩字，也可用來泛指王公貴族的后代。有些王公貴族的后代以公孫的稱呼為榮，便相延世代成為姓。還有本古書《通志》說，相傳遠(yuǎn)古時(shí)黃帝姓公孫，于是便有這一姓的廣泛流傳。公孫一姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)《路史》上記載，軒轅氏初姓公孫，后改姓姬。由此看來，“公孫”一詞，自古以來本身的意義便十分尊榮也就不足為奇了。從《廣韻》上記載：“封公之后，自皆稱公孫。”可知，春秋時(shí)期列國諸侯的子孫，被尊稱為公孫。從《通志·氏族略》記載“公孫氏，皆貴者之稱。”可見，后來“公孫”的意義延伸了，一般人也尊稱貴胄的子弟為公孫。如近來的對(duì)人的“公子”稱謂。據(jù)說春秋時(shí)代出身于諸侯之家的公孫，干脆以“公孫”為姓，也稱為公孫氏了。由此可見，公孫為姓的中國人中，并不完全是一脈相承自黃帝，其中有一部分是春秋貴族的后裔。不管怎么說，公孫氏的歷史悠久、高貴和尊榮，是其他一般姓氏不可比擬的。望族居高陽郡（今山東省臨淄縣西北一帶）；扶風(fēng)郡（今陜西省咸陽縣東一帶）。