深夜a级毛片免费视频,国产一国产一级毛片视频在线,国产毛片久久国产

因篇幅關系，只列出前 100 個身的成語

成語	解釋	出處
jiā pò shēn wáng家破身亡	家庭毀滅，自身死亡。	《晉書溫嶠傳》：“會琨為段匹磾所害，嶠表琨忠誠，雖勛業不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海內之望，”
gū shēn zhī yǐng孤身只影	形容孤單一人。	元關漢卿《竇娥冤》第三折：“可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。”
shēn shǒu yì dì身首異地	見“身首異處”。	《天安門詩抄·警告丑類》：“丑類敢越雷池，小心身首異地。”
yǐ yǎng shāng shēn以養傷身	為了獲得養育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失。	《莊子·讓王》：“夫人王亶父，可謂能尊生矣。能尊生者，雖貴富，不以養傷身；雖貧賤，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。見利輕亡其身，豈不惑哉！”按，此語亦見《呂氏春秋·審為》與《淮南子·道應訓》。
shǒu shēn ruò yù守身若玉	守身：保持自身的品節。維持自身像玉那樣潔白無瑕。	清·文康《兒女英雄傳》第23回：“何況這位姑娘，守身若玉，麗志如冰。”
shēn sǐ míng rǔ身死名辱	辱：玷辱。人死了聲譽還受到了玷辱。	清·夏敬渠《野叟曝言》第76回：“但當以鄭忽標題，專寫三折，而未折證以魯桓公之求援，而反致身死名辱。”
shēn jiāng jiù mù身將就木	將：快要；就：趨，進；木；棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。	清·褚人獲《隋唐演義》第32回：“管甚么民脂民膏，竟忘了禮義廉恥，直至身將就木，還遺命叫兒子薄殯殮，勿治喪，勿禮懺。”
quán shēn yuǎn hài全身遠害	遠：離。保全生命，遠離災害、危害之地。亦作“遠害全身”、“全身遠禍”、“潛身遠禍”。	《詩經·王風·君子陽陽序》：“君子遭亂，相招為祿仕，全身遠害而已。”
zhǐ dí wàng shēn指敵忘身	指敵：與敵人作戰。與敵人作戰，要舍生忘死，勇于犧牲。	戰國·尉繚《尉繚子·兵教下》：“兵有五致：為將忘家，逾垠忘親，指敵忘身，必死則生，急勝為下。”
yáo shēn yī biàn搖身一變	搖晃一下身子；就改變了身份。形容變化得快。舊小說中指有神通的人用法術使自己變成別的形體。	明吳承恩《西游記》第二回：“悟空捻著訣，念動咒語，搖身一變，就變做一科（棵）松樹。”
wén shēn jiǎn fā文身翦發	見“文身斷發”。
tuì bù chōu shēn退步抽身	指辭去官職，退居家中。
děng shēn zhù zuò等身著作	等：等同。形容著述極多，迭起來能跟作者的身高相等。	柳亞子《呈符老宇澄一首》：“等身著作推君健，曠世才名愧我虛。”
dú shàn wú shēn獨善吾身	同“獨善其身”。	郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在這高天厚地之中發誓宣明：我只能離群索居，獨善吾身！”
qīng shēn zhòng yì輕身重義	謂輕視生命而重視正義事業。	晉·葛洪《抱樸子·明本》：“攻守進趣之術，輕身重義之節。”
shēn fēi mù shí身非木石	謂自身并不是毫無感情的人。	西漢·司馬遷《報任少卿書》：“身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？”
yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道，還治其人之身	以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。	宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”
sān shěng wú shēn三省吾身	省：檢查，反省。身：自身。原指每日從三個方面來檢查自己。一說一日反省三次。后指多次自覺地檢查自己。亦作“吾日三省”。	《論語·學而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？’”
shēn jīng bǎi zhàn身經百戰	身：親身；百：極言其多；親身經歷過許多戰斗。形容富于實戰經驗；也形容具有豐富的實際經驗。	南北朝庾信《周大將軍司馬裔神道碑》：“在朝四十一年，身經一百余戰。”
shēn bù yóu zhǔ身不由主	身體不由自己作主。	清曹雪芹《紅樓夢》第52回：“‘哎喲’了一聲，就身不由主睡下了。”
tú shēn wàng guó圖身忘國	圖：謀取。只謀取個人的利益而不顧國家的安危。	唐·白居易《有木詩序》：“余讀漢書列傳，見佞順媕婀，圖身忘國，如張禹輩者。”
pīn dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬	剮：古代酷刑，割肉。比喻再難的事，拼著一死也敢干下去。	清·曹雪芹《紅樓夢》第68回：“拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬。”
gǎn kǎi shā shēn感慨殺身	感慨：因有感觸而憤慨或慨嘆；殺身：舍棄性命。因憤慨而舍棄生命。	宋·朱熹《近思錄·政事》：“感慨殺身者易，從容就義者難。”
shēn dāng shǐ shí身當矢石	形容親自抵擋敵人進攻。	《晉書·王鑒傳》：“昔漢高、光武二帝，征無遠近，敵無大小，必手振金鼓，身當矢石，櫛風沐雨，壺漿不贍，馳騖四方。”
qiāng shēn fá mìng戕身伐命	傷害身體。	明·沈德符《野獲編補遺·列朝》：“夫人君欲壽，非事齋醮能致，果能敬天，凡戕身伐命事，一切致謹，必得長生。”
xiū shēn shèn xíng修身慎行	提高自身修養，小心謹慎行事。	東漢·王符《潛夫論·實貢》：“夫修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為。”
fèn shēn dú bù奮身獨步	奮：振作；獨步：獨一無二，無與倫比。努力出人頭地。	元·鄭光祖《伊尹耕莘》第四折：“脫白衣平步上云衢，離塵途奮身獨步。”
shēn míng jù bài身名俱敗	猶言身名俱滅。	明·馮夢龍《東周列國志》第36回：“今日為公孫枝所誘，死于王城，身名俱敗，豈不哀哉！”
yī shēn liǎng yì一身兩役	一個人做兩件事。	《梁書張充傳》：“一身兩役，無乃勞乎？”
wén shēn jiǎn fā文身剪發	見“文身斷發”。	《韓詩外傳》第八卷：“夫越亦周室之列封也……文身剪發而后處焉。”
shēn jì hǔ wěn身寄虎吻	謂把身子置于老虎嘴邊。比喻處境極其危險。	晉·桓彝《薦譙無彥表》：“兇命屢招，奸威乃逼，身寄虎吻，危同朝露。”
fěn shēn suì gǔ粉身碎骨	全身粉碎。多指為了某種目的而不惜犧牲生命。也比喻徹底遭到失敗或遭遇極大的磨難。	唐蔣防《霍小玉傳》：“平生志愿，今日獲從，粉骨碎身，誓不相舍。”
bó jì zài shēn薄技在身	薄：微小。指自己掌握了微小的技能。	北齊顏之推《顏氏家訓勉學》：“積財千萬，不如薄技在身。”
diǎn shēn mài mìng典身賣命	典當身體，出賣性命。指奉獻出自己的一切。	明吳承恩《西游記》第40回：“就典身賣命，也酬謝師恩。”
tǐng shēn ér chū挺身而出	形容遇到危難時；勇敢地站出來；擔當其任。挺：挺起身來；勇敢剛毅的樣子。	《舊五代史周唐景思傳》：“后數日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數百，逐其草冠，復有其城，毫民賴是以濟。”
zhōng shēn ràng lù，bù wǎng bǎi bù終身讓路，不枉百步	枉：白白地，冤枉。一輩子給人讓路，也不會多走一百步冤枉路。比喻對人謙讓不會有什么損失。	《新唐書·朱敬則傳》：“敬則兄仁軌……嘗誨子弟曰：‘終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段。’”
shā shēn chū shēng殺身出生	出：去，離棄。舍棄生命。	戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·忠廉》：“忠臣亦然，茍便于主利于國，無敢辭違，殺身出生以徇之。”
fǎn zhì qí shēn反治其身	治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。
shēn bài míng liè身敗名裂	地位喪失；名聲敗壞。現在也形容干了壞事；遭到徹底失敗。	清李綠園《歧路燈》第23回：“看來許多舉人、進士做了官，往往因為幾十兩銀子的賄弄，身敗名裂。”
zhì shēn shì wài置身事外	置：安放。把自己放在事情之外。形容對事情漠不關心。	清文康《兒女英雄傳》第22回：“你我且置身事外，袖手旁觀。”
shēn wú wán fū身無完膚	①《三國志魏書鄧艾傳》“子忠與艾俱死”裴松之注引《世語》：“師纂亦與艾俱死……死之日體無完皮。”后以“身無完膚”指被打得遍體鱗傷。②比喻遭到攻擊或破壞后難以自存的局面。	《三國志·魏書·鄧艾傳》“子忠與艾俱死”裴松之注引《世語》：“師纂亦與艾俱死……死之日體無完皮。”
shēn tuì gōng chéng身退功成	謂功業成就，退隱家園。	春秋·楚·李耳《老子》：“功成，名遂，身退，天之道。”
shēn cāo jǐng jiù身操井臼	語本《后漢書馮衍傳下》：“衍娶北地任氏女為妻，悍忌，不得畜媵妾，兒女常自操井臼。”后因以“身操井臼”指親自操持家務。	語出《后漢書·馮衍傳下》：“衍娶北地任氏女為妻，悍忌，不得畜媵妾，兒女常自操井臼。”
tūn tàn qī shēn吞炭漆身	戰國時，豫讓受知于智伯。后，韓、趙、魏三家合力攻殺智伯。豫讓為報知遇之恩，矢志復仇。于是漆身為厲，吞炭為啞，改變聲音形貌，伺機刺殺趙襄子，事敗而死。事見《戰國策·趙策一》、《史記·刺客列傳》。后以為忍辱含垢，矢志復仇的典實。	戰國時，豫讓受知于智伯。后，韓、趙、魏三家合力攻殺智伯。豫讓為報知遇之恩，矢志復仇。于是漆身為厲，吞炭為啞，改變聲音形貌，伺機刺殺趙襄子，事敗而死。事見《戰國策·趙策一》、《史記·刺客列傳》。
yī shēn shì dǎn一身是膽	形容膽量大，無所畏懼。	晉陳壽《三國志蜀志趙云傳》：“以云為翊軍將軍”裴松之注引《趙云別傳》：“先主明旦自來，至云營圍視昨戰處，曰：‘子龍一身都是膽也！’”
shù shēn xiū xíng束身修行	束身：約束自身。約束自身，修養德行。	三國·魏·阮籍《大人先生傳》：“往者群氣爭奪，萬物死慮，支體不從，身為泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓。”
shā shēn chéng rén殺身成仁	身：自己；殺身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高準則。原指犧牲生命；成全仁德。后指為了正義事業而犧牲。	先秦孔子《論語衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
tǐng shēn dú chū挺身獨出	挺：撐直。面對著艱難或危險的事情，勇敢地站出來。	《北齊書·綦連猛傳》：“猛遙見之，即亦挺身獨出，與其相對，俯仰之間，刺賊落馬，因即斬之。”
mò shēn bù wàng沒身不忘	沒身：終身。一輩子不能忘記。	宋·陳亮《眾祭孫沖季文》：“失聲而號，痛裂肺腸。何以尉子？沒身不忘。”
shēn zì wéi zhī身自為之	身：親自。親自去做到它。	清·褚人獲《隋唐演義》第82回：“那奚落他的人，昔日肆口亂道誹謗之言，至今日一一身自為之。”
shēn zài jiāng hǎi，xīn chí wèi què身在江海，心馳魏闕	江海：指隱士居住的地方；馳：心神向往；魏闕：指朝廷。指雖不為官，仍關懷朝政。	唐·陳子昂《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》：“余獨坐一隅，孤憤五蠹，雖身在江海，而心馳魏闕。”
jié shēn zì ài潔身自愛	保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關心公眾事情。	《孟子萬章上》：“歸潔其身而已矣。”
shě shēn qǔ yì舍身取義	舍：舍棄；身：生命；取：求取；義；正義。指為正義而犧牲生命。	戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
qīng shēn xùn yì輕身殉義	謂輕視生命而為正義事業犧牲。	晉·杜預《女記》：“當時聞之，人無勇怯，莫不強膽增氣，輕身殉義，攮袂高談稱羨。”
shēn xīn jiāo bìng身心交病	交：同時；病：疲憊；困乏。身體和精神都疲憊。	魯迅《而已集》：“至于我呢，前年已經四十五歲了，而且早已身心交病，似乎無須這么寶貴生命，思患豫防。”
dǐng míng tì shēn頂名替身	猶言頂名冒姓。	《西游記》第十五回：“頂名替身者取首級，交頭互耳者取首級。”
shēn hòu shí fāng gān身后識方干	比喻一個人才，生前無人賞識，死后才被重視。	清·袁枚《隨園詩話》：“放眼古今多少恨，可憐識后識方干。”
suì shēn fěn gǔ碎身粉骨	身體粉碎。指死亡。多指為某種目的而獻身。	《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》：“暫愿不為（違）于說者，碎身粉骨效驅馳。”
yǎng hǔ shāng shēn養虎傷身	飼養老虎，自傷其身。比喻縱敵留患。	明·沈采《千金記·入關》：“大王，你只宜乘早擊之，若遲便有養虎傷身之害矣。”
shù shēn zì hào束身自好	束身：約束自己，不使放縱；自好：要求自己好。指保持自身純潔。	《后漢書·卓茂傳》：“束身自修，執節淳固。”
shēn jiā xìng mìng身家性命	本人和全家人的生命。	明施耐庵《水滸傳》第108回：“身家性命，都在權奸掌握之中。”
le shēn tuō mìng了身脫命	猶言擺脫塵世羈絆，自由自在。	元·鄭廷玉《忍字記》第二折：“我如今不遭王法，不受刑罰，至如我指空說慌瞞咱，這一場了身脫命虧他。”
bǎi shēn mò shú百身莫贖	百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。	唐白居易《祭崔相公文》：“丘園未歸，館舍先捐。百身莫贖，一夢不還。”
qì zhì yí shēn棄智遺身	謂不與人斗智爭利，忘記自身的存在。	三國·魏·嵇康《贈兄秀才入軍詩》：“琴詩自樂，遠游可珍。含道獨往，棄智遺身。寂乎無累，何求于人？”
zàng shēn yú fù葬身魚腹	葬身：埋葬尸體。尸體被魚所食。指淹死水中。	戰國楚屈原《楚辭漁父》：“寧赴湘流，葬于江魚之腹中。”
sǐ wú zàng shēn zhī suǒ死無葬身之所	葬：埋葬。死了沒有地方埋葬。形容死的結局很悲慘。	魯迅《而已集·答有桓先生》：“社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了。”
shēn fèn bù míng身分不明	來歷不詳。
fēn shēn jiǎn kǒu分身減口	見“分房減口”。	孫錦標《通俗常言疏證·家族》：“今有迫于人口多者，每有分身減口之語。”
shēn wú zé xíng身無擇行	謂一身行為遵循法則而無其它選擇。	《孝經·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行。”
fèn bù lǜ shēn奮不慮身	奮：振作精神，鼓起干勁。指勇往直前，不顧個人安危。	《宋史·趙汝愚傳論》：“汝愚獨能奮不慮身，定大計于頃刻。”
shēn zài cáo yíng xīn zài hàn身在曹營心在漢	比喻身子雖然在對立的一方，但心里想著自己原來所在的一方。	劉波泳《秦川兒女》第一部第二章：“身在曹營心在漢，他就是上馬金，下馬銀，也別想把我買動。”
dà xiǎn shēn shǒu大顯身手	顯：表示；顯露；身手：武藝；指本領。充分顯露自己的本領；充分發揮自己的聰明才智。	趙樹理《三里灣》七：“這兩個人默默不語在這座房子里大顯身手。”
shēn wú cùn tiě身無寸鐵	身邊沒有武器。謂赤手空拳。	明·馮夢龍《東周列國志》第15回：“廡下預伏壯士，突然殺出，將二人砍為數段。雖有從人，身無寸鐵，一時畢命。”
dú shàn yī shēn獨善一身	同“獨善其身”。	唐·白居易《新制布裘》詩：“丈夫貴兼濟，豈獨善一身？”
yōu guó wàng shēn憂國忘身	憂：憂慮。一心憂慮國事，忘了自身安危。	《晉書·淮南忠壯王允傳》：“故淮南王允忠考篤誠，憂國忘身，討亂奮發，幾于克捷。”
jiàng zhì rǔ shēn降志辱身	降：壓抑；減損。壓抑自己的意志；降低自己的身份；多指違心地混跡于世俗或委曲求全。	先秦孔子《論語微子》：“柳下惠，少連，降志辱身矣。”
shēn xiān cháo lù身先朝露	謂身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。	《元史·齊履謙傳》：“恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于客城先人墓側，修營一舍，儻病努不退，當居處其中以待盡。”
shēn dāng qí jìng身當其境	見“身臨其境”。	郭沫若《洪波曲》第七章：“可惜這些資料，我在目前不能得到，我不能寫些更具體的事實來，使未身當其境的朋友們也同樣感泣一下。”
yáng máo chū zài yáng shēn shàng羊毛出在羊身上	比喻表面上給了人家好處，但實際上這好處已附加在人家付出的代價里。	明唐順之《公移牌》：“稍稍借貸度日，有收之年送還田主。諺所謂‘羊毛出在羊身上’。”
zhōng shēn zhī chǒu終身之丑	一生的丑惡行為。	戰國·宋·莊周《莊子·外物》：“老菜子曰：‘夫不忍一世之傷，而騖萬世之患，抑固瘺耶。忘其略有弗反耶。惠以歡為騖，終身之丑，中民之行進焉。’”
bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān不吃羊肉空惹一身膻	羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊膻氣。比喻干了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。	清李寶嘉《官場現形記》第十七回：“弄得不吃羊肉空惹一身膻，那是要壞名氣的。”
huī shēn mǐn zhì灰身泯智	見“灰身滅智”。	明·智旭《教觀綱宗》：“若灰身泯智，名無余涅盤。”
shēn xīn jiàn kāng身心健康	健康的身體和愉快正常的心態	沈從文《八駿圖》：“因為他自以為是個身心健康的人。”
chì shēn lù tǐ赤身露體	指露出大部分身子，也指全身裸露，一絲不掛。	明·羅貫中《三國演義》第八十四回：“吳班引兵到關前搦戰，耀武揚威，辱罵不絕，多有解衣卸甲，赤身露體，或睡或坐。”
zì shēn nán bǎo自身難保	自己保不住自己。	明馮夢龍《警世通言》：“我想江西不沉卻好，若沉了時節，正是\'泥菩薩落水，自身難保\'，還保得別人？”
qián shēn yuǎn jì潛身遠跡	潛：深藏；跡：蹤跡。隱藏起來不露蹤跡。	漢·賈逵《上書請宥劉愷》：“素行孝友，謙讓潔清，讓封弟憲，潛身遠跡，有司不原樂善之心。”
shēn qiáng lì zhuàng身強力壯	身體強健；精力旺盛。	明施耐庵《水滸傳》第14回：“最愛刺槍使棒，亦自身強力壯，不娶妻室，終日只是打熬筋骨。”
suì shēn mí qū碎身糜軀	猶碎首糜軀。	漢·賈誼《新書·諭誠》：“人謂豫讓曰：子不死中行，而反事其仇，何無恥之甚也？今必碎身糜軀，以為智伯，何其與前異也？”
shù shēn jiù fù束身就縛	束：捆。束身：自縛。縛：捆綁。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。	《晉書·段灼傳》：“艾被詔書，即遣強兵，束身就縛，不敢顧望。”
jié shēn zì hào潔身自好	潔：沌潔；好：喜愛。保持自身的清潔；不同流合污。現也指怕招惹是非；只顧自己；不關心大多數人的利益。	魯迅《且介亭雜文二集逃名》：“逃名，固然也不能說是豁達，但是去就，有愛憎，究竟總不失為潔身自好之士。”
qīng shēn xià qì輕身下氣	形容謙恭的態度。	宋·陳師道《<寇參軍集>序》：“傾家破產，急士之窮，輕身下氣，而交名勝。”
qián shēn suō shǒu潛身縮首	潛：深藏；首：頭。隱居不出頭露面。	明·羅貫中《三國演義》第92回：“汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食。”
hù shēn fú護身符	一種小巧的裝飾品(如珠寶、玉石或紀念品)，上面刻有符咒、咒文或符號，戴上這個護身寶貝可以防止災禍(如疾病或魔力)，或者幫助佩戴者。	元·王實甫《西廂記》第五本第四折：“是咱前者護身符，今日有權術。”
yàn míng zhèng shēn驗明正身	驗清楚確是其本人，而非冒名頂替者。	高陽《胡雪巖全傳·平步青云》下冊：“只要‘驗明正身’，不是冒充，他們陳家族長來不來，倒也不生關系。”
qiān yī fà ér dòng quán shēn牽一發而動全身	比喻動極小的部分就會影響全局。	清龔自珍《上大學士書》：“故事何足拘泥？但天下事，有牽一發而全身為之動者，不得不引申觸類及之也。”
shēn pín rú xǐ身貧如洗	身：自身。窮得像用水洗過似的，什么都沒有。形容十分貧窮。	元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“如今梁鴻學成滿腹文章，爭奈身貧如洗，沿門題筆為生。”
shā shēn chéng yì殺身成義	猶言殺身成仁。	《晉書·閻欑傳》：“假令如今，呂后必謂昌已反，夷其三族，則誰敢復為殺身成義者哉。”
jié shēn lèi xíng潔身累行	純潔身心，約束自己的行為。累，通“縲”。	宋·曾鞏《庫部員外郎范君墓志銘》：“士之能修其內，潔身累行者，非自好之篤莫能至，而世亦罕能知之也。”
xiū shēn jié xíng修身潔行	修養品性，保持潔白的德行。	《史記·魏公子列傳》：“臣修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財。”
jī cái qiān wàn，bù rú bó jì zài shēn積財千萬，不如薄技在身	積蓄財產，不如學點技術。	北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“諺曰：‘積財千萬，不如薄技在身。’技之易習而可貴者，無過讀書也。”

主題成語

成語結構

成語組合

成語組詞

成語字數

成語年代

成語情感

成語熱度

熱門組詞