因篇幅關(guān)系,只列出前 11 個(gè)曾的成語(yǔ)
      成語(yǔ)解釋出處
      bù céng xù guò不曾序過(guò)意思是沒(méi)有宗族關(guān)系。序,指按宗族的譜系排輩分。
      zēng zǐ shā zhì曾子殺彘彘:豬。指教育孩子說(shuō)實(shí)話,要以身作則。戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·外諸說(shuō)左上》:“曾子之妻之市,其子隨之而泣,其母曰:‘女還,顧反為女殺彘。’妻適市來(lái),曾子欲捕彘殺之。”
      gāo zēng guī jǔ高曾規(guī)矩高曾:祖先;規(guī)矩:規(guī)則,禮法。指祖先的成法。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·班固傳》:“商修族世之所鬻,工用高曾之規(guī)矩。”
      dé wèi céng yǒu得未曾有從來(lái)沒(méi)有過(guò)。唐 萬(wàn)齊融《阿育王寺常住田碑》:“阿寶塔之莊嚴(yán),得未曾有。”
      zēng bù cǎn rán曾不慘然竟不覺(jué)得慘痛。清·黃宗羲《明夷待訪錄·原君》:“古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也;今也以君為主,天下為客,凡天下之無(wú)地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè),曾不慘然。”
      céng wú yǔ èr曾無(wú)與二獨(dú)一無(wú)二,沒(méi)有比得上的。晉 劉琨《勸進(jìn)表》:“億兆攸歸,曾無(wú)與二。”《晉書(shū) 解系孫旂等傳論》:“于是武皇之胤,惟有建興,眾望攸歸,曾無(wú)與二。”
      zēng shēn shā rén曾參殺人比喻流言可畏。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 秦策二》:“人告曾子母曰:‘曾參殺人。’曾子之母曰:‘吾子不殺人。’織自若。”
      céng jīng cāng hǎi曾經(jīng)滄海曾經(jīng):以前經(jīng)歷過(guò);滄海:大海。曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)大海。后比喻人見(jiàn)過(guò)大世面;眼界很高。唐 元稹《離思》詩(shī):“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。”
      zēng mǔ tóu zhù曾母投杼指曾參的母親聽(tīng)到“曾參殺人”的傳聞接連三次,便信以為真,投杼而走,謂流言可畏。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》:“人告曾子母曰:‘曾參殺人。’曾子之母曰:‘吾子不殺人。’織自若。……其母懼,投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也,而三人疑之,則慈母不能信也。”
      sì céng xiāng shí似曾相識(shí)好象曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。宋 晏殊《浣溪沙》詞:“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”
      céng jǐ hé shí曾幾何時(shí)曾:曾經(jīng);幾何:多少;時(shí):時(shí)間。才過(guò)了多少時(shí)間。指時(shí)間過(guò)去沒(méi)有多久。宋 趙彥端《介庵詞 新荷葉》詞:“回首分?jǐn)y,光風(fēng)冉冉菲菲。曾幾何時(shí),故山疑夢(mèng)還非。”

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