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      成語(yǔ)解釋出處
      jì xìng yù qíng寄興寓情寄:寄托;寓:含;興:興致。指作品中寄托飽含了作者的興致與情懷。晉·王羲之《蘭亭集序》:“或情寄所托,放浪形骸之外。”
      gū xuán kè jì孤懸客寄猶言孤懸浮寄。清·曾國(guó)藩《送江小帆同年視學(xué)湖北序》:“彼學(xué)政者,孤懸客寄于一行省之中,守土者皆貎敬而神拒之。”
      tuō gū jì mìng托孤寄命托孤:以遺孤相托;寄命:以重要事情相托。臨終前將孤兒及重要事情相委托。宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露補(bǔ)遺》第七卷:“故逆知其可以托孤寄命,韓魏公之凝立,亦此類(lèi)也。”
      fú shēng ruò jì浮生若寄浮生:指人生變化不定。人生短暫虛浮無(wú)定,如同寄居世間。唐·楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》:“浮生若寄,大漸彌留。遺誨子孫,庶幾薄葬。”
      xiāng shū nán jì鄉(xiāng)書(shū)難寄鄉(xiāng)書(shū):家書(shū)。家書(shū)很難寄回家中。比喻與家鄉(xiāng)消息隔絕。
      yán méi zhī jì鹽梅之寄比喻可托付重任。語(yǔ)出《書(shū) 說(shuō)命下》:“若作和羹,樂(lè)惟鹽梅。”孔傳:“鹽咸梅醋,羹須咸醋以和之。”
      jì yán wú suǒ寄顏無(wú)所臉面沒(méi)有地方放。猶言無(wú)地自容。《晉書(shū)·蔡謨傳》:“[蔡謨]遷侍中、司徒,上疏讓曰:‘伏自惟省,惜階謬恩,……上虧圣朝棟隆之舉,下增微臣覆餗之釁,惶懼戰(zhàn)灼,寄顏無(wú)所。’”
      jì jì shān lín寄跡山林隱居山林間,不過(guò)問(wèn)世事。清·李百川《綠野仙蹤》第四回:“雖欲寄跡林泉,不但不敢,亦且不忍。”
      jì rén mén xià寄人門(mén)下寄:依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。路遙《平凡的世界》第一卷第19章:“像她這樣一個(gè)寄人門(mén)下的二十二歲的姑娘,目前的處境可想而知。”
      jì shēng chóng寄生蟲(chóng)寄生在別的生物體上的動(dòng)物。比喻有勞動(dòng)能力而不勞動(dòng),靠別人為生的人。梁遇春《黑暗》:“而名士們一向是靠欺騙奸滑為生,一面罵俗物,一面做俗物的寄生蟲(chóng),養(yǎng)成中國(guó)歷來(lái)文人只圖小便宜的習(xí)氣。”
      shēn jì hǔ wěn身寄虎吻謂把身子置于老虎嘴邊。比喻處境極其危險(xiǎn)。晉·桓彝《薦譙無(wú)彥表》:“兇命屢招,奸威乃逼,身寄虎吻,危同朝露。”
      gū xuán fú jì孤懸浮寄形容孤立而沒(méi)有依托。清·馮桂芬《公啟曾協(xié)揆》:“[上海]勢(shì)居下游,無(wú)險(xiǎn)可扼。蕞爾區(qū),孤懸浮寄,數(shù)十里外皆賊兵。”
      fú shēng rú jì浮生如寄浮生:指人生變化不定。人生短暫虛浮無(wú)定,如同寄居世間。唐·鄭哲《女鬼記·孟氏》:“少年曰:‘浮生如寄,年少幾何。’繁花正妍,黃葉又繼,人間之恨,何啻千端。”
      lián kě jì cái廉可寄財(cái)能夠以錢(qián)財(cái)相托。指十分廉潔的人。《孔叢子·陳士義》:“仁可與托孤,廉可以寄財(cái)者。”
      huáng ěr jì shū黃耳寄書(shū)黃耳:犬名;書(shū):書(shū)信。黃耳為主人傳遞家信。指?jìng)鬟f家信。《晉書(shū)·陸機(jī)傳》:“初機(jī)有駿犬,名黃耳,甚愛(ài)之。……其后因以為常。”
      jì rén yán xià寄人檐下猶言寄人籬下。清·陳維菘《賀新郎·乙卯元日》:“抖擻門(mén)丞秦叔寶,貝帶璘斒光射,笑公等、寄人檐下。”
      shēng jì sǐ guī生寄死歸寄:暫居。生似暫寓,死如歸去。指不把生死當(dāng)作一回事。《淮南子·精神訓(xùn)》:“生:寄也;死:歸也。”
      zhù shí zhī jì柱石之寄寄:寄托。比喻國(guó)家委以重任,寄托很大的希望。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·朱浮傳》:“委以大郡,任以威武,事有柱石之寄。”
      jì jiā zhī zhū寄豭之豬寄:寄存;豭:公豬。寄放在別人家的公豬。比喻私闖別人家淫亂的男子。《史記 秦始皇本紀(jì)》:“夫?yàn)榧呢j,殺之無(wú)罪,男秉義程。”司馬貞索隱:“豭:牡豬也,言夫淫他室,若寄豭之豬也。”
      běi mén zhī jì北門(mén)之寄指負(fù)軍事重任。《舊唐書(shū) 李自良傳》:“德宗以河?xùn)|密邇胡戎,難于擇帥,翌日,自良謝,上謂之曰:‘卿與馬燧存軍中事分,誠(chéng)為得禮;然北門(mén)之寄,無(wú)易于卿。’”
      jì yàn chuán shū寄雁傳書(shū)謂傳遞書(shū)信。宋·黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》詩(shī):“我居北海君南海,寄雁傳書(shū)謝不能。”
      lì jì mài yǒu酈寄賣(mài)友酈寄出賣(mài)朋友。南朝·齊·巨源《為尚書(shū)符荊州》:“雖呂布販君,酈寄賣(mài)友,方之斯人,未足為酷。”
      rén shēng ruò jì人生若寄見(jiàn)“人生如寄”。晉·陶潛《榮木》詩(shī):“人生若寄,憔悴有時(shí)。”
      qiān lǐ jì é máo千里寄鵝毛比喻禮物雖然微薄,卻含有深厚的情誼。同“千里送鵝毛”。宋·蘇軾《揚(yáng)州以土物寄少游》:“且同千里寄鵝毛,何用孜孜飲麋鹿。”
      yì jì méi huā驛寄梅花請(qǐng)郵差寄送梅花。比喻向遠(yuǎn)方友人表達(dá)思念之情。宋 秦觀《踏莎行》詞:“驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。”
      xíng gū jì mìng讬孤寄命指受遺命托付輔助幼君;或君主居喪時(shí),受命攝理朝政。亦泛指付托以常之重任。
      jì rén lí xià寄人籬下寄:依靠;籬:籬笆。依附在別人的籬笆下。原形容詩(shī)文創(chuàng)作因襲他人而無(wú)獨(dú)創(chuàng)。現(xiàn)指依附別人生活;不能自立。《南齊書(shū) 張融傳》:“丈夫當(dāng)刪《詩(shī)》《書(shū)》,制禮樂(lè),何至因循寄人籬下?”
      tuō qī jì zǐ托妻寄子托:請(qǐng)托。將妻子兒女送到別人家寄養(yǎng)。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第20卷:“必是聞得老夫虛名,欲待托妻寄子。”
      rén shēng rú jì人生如寄寄:寓居,暫住。指人的生命短促,就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。南朝 梁 蕭統(tǒng)《古詩(shī)十九首 驅(qū)車(chē)上東門(mén)》:“人生忽如寄,壽無(wú)金石固。”

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