首頁成語詞典惑的成語
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      成語解釋出處
      yí huò bù jiě疑惑不解心中懷疑,不明白。顧寄南《黃橋燒餅》:“他疑惑不解。陳毅同志告訴他,這是準(zhǔn)備給俘虜吃的。”
      jiě yí shì huò解疑釋惑解:解釋;釋:消除。解答疑難問題,消除困惑情緒。漢 孔融《薦禰衡表》:“使衡立朝,必有可觀。飛辯騁辭,溢氣坌涌,解疑釋結(jié),臨敵有余。”
      huò shì dào míng惑世盜名欺騙世人,竊取名譽。漢 徐幹《中論 考偽》:“于是惑世盜名之徒,因夫民之離圣教日久也,生邪端,造異術(shù)。”
      zào yáo huò zhòng造謠惑眾制造謠言;迷惑群眾。鄒魯《江蘇光復(fù)紀(jì)事》:“又都督府頒發(fā)暫行軍律:一臨陣退縮者斬,一強奸婦女者斬,一騷擾百姓者斬,一造謠惑眾者斬。”
      zào yán huò zhòng造言惑眾惑:迷惑。制造謠言迷惑群眾。清·壯者《掃迷帚》第十回:“老兄六尺須眉,何苦同婦人女子一般識見,造言惑眾,說得天花亂墜,鑿鑿有據(jù)呢!”
      diào sān huò sì調(diào)三惑四見“調(diào)三斡四”。《紅樓夢》第十回:“惱的是那狐朋狗友,搬是弄非、調(diào)三惑四。”
      yí sān huò sì疑三惑四懷疑這個懷疑那個。指人多疑。
      èr fǒu zhōng huò二缶鐘惑二:疑,不明確;缶、鐘:指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。戰(zhàn)國 宋 莊周《莊子 天地》:“以二缶鐘惑,而所適不得矣。”
      tiǎo bō shān huò挑撥煽惑搬弄是非,煽動鬧事。鄧小平《動員新兵及新兵政治工作》:“日寇、漢奸、托派之輩,則更利用這些缺點和錯誤,來進(jìn)行其挑撥煽惑的陰謀,企圖造成民變。”
      dà huò bù jiě大惑不解惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對某事或情況懷疑;想不通;不可理解。莊周《莊子 天地》:“大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。”
      fā méng jiě huò發(fā)蒙解惑發(fā)蒙:啟發(fā)蒙昧;解惑:解除疑惑。指啟發(fā)開導(dǎo),脫離蒙昧,解除疑惑。漢·枚乘《七發(fā)》:“故曰發(fā)蒙解惑,不足以言也。”
      huò shì wū mín惑世誣民指蠱惑世人。明劉若愚《酌中志 內(nèi)臣職掌紀(jì)略》:“極厭憎釋教,以為惑世誣民,最宜擯絕者。”
      xuàn shì huò tīng眩視惑聽迷惑人的視聽。章炳麟《*書訂文》附《正名雜義》;“樊(樊宗師)盧(盧仝)諸子,憙?yōu)殡U怪,以眩視惑聽邪?”
      shòu yè jiě huò授業(yè)解惑授:教,傳授。惑:疑難。傳授學(xué)業(yè),解除疑難。唐·韓愈《師說》:“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”
      xiáo huò shì tīng淆惑視聽故意用假象或謊言迷惑人,使人分辨不清是非真?zhèn)巍?/td>鄧小平《堅持四項基本原則》:“第一,這些人一般都打著所謂民主的幌子,很容易淆惑視聽。”
      shān huò rén xīn扇惑人心扇惑:挑撥引誘。挑撥引誘人的心志。明·余繼登《典故紀(jì)聞》第13卷:“又有燃指焚香,刺膚割股,驚駭人目,扇惑人心,不惟饕餮于民,抑且有傷風(fēng)化。”
      èr fǒu zhōng huò二缶鍾惑用兩種容量不同的器具來量糧食,怎幺也量不清。比喻標(biāo)準(zhǔn)不一,是非不明。缶、鍾:指量器。《莊子·天地》:“以二缶鍾惑,而所適不得矣。”
      yí yí huò huò疑疑惑惑懷疑別人,疑慮不安,猶豫不定。清·曹雪芹《紅樓夢》第101回:“自從昨夜見鬼,心中總是疑疑惑惑的,如今聽了大了這些話,不覺把素日的心性改了一半,已有三分信意。”
      mí mí huò huò迷迷惑惑心神迷亂,辨不清是非。清·曹雪芹《紅樓夢》第六回:“彼時寶玉迷迷惑惑,若有所失。眾人忙端上桂圓湯來,呷了兩口,遂起身整衣。”
      mí huò bù jiě迷惑不解指對謀事非常疑惑,很不理解。同“大惑不解”。老舍《鼓書藝人》二十七:“她鞠了個躬,轉(zhuǎn)身慢慢走進(jìn)了下場門。掌聲很熱烈。聽眾瞧著她,迷惑不解。”
      yāo yán huò zhòng妖言惑眾妖言:沒有事實根據(jù)的;荒誕離奇的話;惑:迷亂。用騙人的話蠱惑群眾。東漢 班固《漢書 眭弘傳》:“妄設(shè)妖言惑眾,大逆不道。”
      tóu zhù zhī huò投杼之惑投杼:拋下織布的梭子;惑:疑心。比喻沒有事實依據(jù)的謠言所造成的疑慮。《梁書·侯景傳》:“當(dāng)是不逞之人,曲為口端之說,遂懷市虎之疑,乃致投杼之惑耳。”
      liú yán huò zhòng流言惑眾流言:無根據(jù)的話。指制造謠言以欺騙、迷惑群眾。《漢書·翟方進(jìn)傳》:“今翟義、劉信等謀反大逆,流言惑眾,欲以篡位。”
      zhì yí biàn huò質(zhì)疑辨惑謂提出疑問,請人解答并加以研究、辨析。明·朱衡《道南源委》卷三:“[張彥清]初從朱子游,得其大旨,后與李公呂質(zhì)疑辨惑,造諧益深。”
      é yán huò zhòng訛言惑眾訛言:詐偽的話。用謠言欺騙迷惑群眾。《元史·世祖五》:“癸丑,初建東宮,甲寅,誅西京訛言惑眾者。”
      qī shì huò zhòng欺世惑眾欺騙世人,迷惑大眾。指壞人以欺騙手段博得信任。
      gǔ huò rén xīn蠱惑人心用謠言或詭辯來迷惑;毒害人們的心靈。蠱:相傳是一種由人工培養(yǎng)的毒蟲;用來放在食物中害人;蠱惑:迷惑;毒害。《元史 刑法志》:“諸陰陽家者流,輒為人燃燈祭星,蠱惑人心者,禁之。”
      mí huò shì tīng迷惑視聽使人耳目迷亂。比喻以錯誤的言論欺騙社會,毒害群眾。蕭作霖《復(fù)興社述略》:“這是因為當(dāng)時我們畢竟還不敢公然承認(rèn)我們主張實行法西斯主義,還是覺得抱著三民主義這塊招牌較能迷惑視聽。”
      qī shì huò sú欺世惑俗欺騙世人,破壞習(xí)俗。郭沫若《惠施的思想與性格》:“在思想革命的時期,一種學(xué)論初出世時,誰不受人非難,被詆為非圣無法,離經(jīng)畔道,欺世惑俗,乃至處于極刑呢?”
      kuā dàn shēng huò夸誕生惑夸誕:說話荒誕不經(jīng)。說話荒誕不經(jīng),使人產(chǎn)生疑惑。戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·不茍》:“詐偽生塞,誠信生神,夸誕生惑。”
      bù huò zhī nián不惑之年惑:迷惑;年:年齡。不迷惑的年齡;人到四十歲;稱“不惑之年”;意思是人到此時已掌握知識;能明辨事理而不致迷惑。先秦 孔子《論語 為政》:“四十而不惑。”
      kuáng shí huò zhòng誑時惑眾指欺騙迷惑世人。南朝 宋 范曄《后漢書 陳蕃傳》:“況乃寢宿冢藏,而孕育其中,誑時惑眾,誣污鬼神乎?”

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