河洛

1.臣聞河洛之神,名曰宓妃,然則君王所見,無乃是乎?其狀若何,臣愿聞之。

2.歐陽山與魏延論罷大計(jì),本要就此北上河洛,那魏延看到南陽地面因黃巾之亂而凋敝,又有不少南遷北民流連宛城之外,便邀他去城外難民營地巡視。

3.他“學(xué)通五經(jīng),尤明天文圖讖河洛之要,逆知天下盛衰之期,九州吉兇,如觀之掌握”。

4.河洛文化的濫觴開啟了河洛文化的歷史。

5.而眾所周知,長安書院、河洛書院的生源和師資力量均是百里挑一的。

6.兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。

7.嘉誠公主在魏博的二十一年,魏博不曾逾越河洛,進(jìn)犯皇土一步。

8.兩個多月來,由洛陽網(wǎng)友“奇石頑童”、“風(fēng)雨吉他”、“塔里故”籌劃并連續(xù)推出的新聞播報(bào)視頻“河洛網(wǎng)視”,在網(wǎng)上迅速躥紅。

9.函谷關(guān)令尹喜原為周代楚康王之大夫,自幼博覽三墳五典,精研河洛易數(shù),究天人之際,通古今之變。

10.臺北縣石碇鄉(xiāng)民間音樂藝文家高杉桂有一絕活,就是能用源自中原的古“河洛話”演唱古詩。

11.萬佛山義邑禮佛圖在內(nèi)容上、形制上、藝術(shù)上均有較大的創(chuàng)新，對北魏河洛地區(qū)義邑構(gòu)成形態(tài)也有真實(shí)的反映，具有極高的文化價(jià)值。

12.河洛理學(xué)有力地塑造了河洛文學(xué)的精神品格。

13.至西周時(shí)期，隨著周公的制禮作樂，河洛尋根文化最終得以形成。

14.河洛四兇的無理要求絕對不能答應(yīng),否則的話此例一開遺禍無窮。

15.同一集中,劉詩詩飾演的俠女玉兒來到軍營中搶奪“河洛石刻”,相傳“河洛石刻”記載著上古五神器之一昆侖鏡的下落。

16.以苯酚為試劑，在黃河洛陽、鄭州和開封3個河段設(shè)置9個采樣斷面，采集黃河水和底質(zhì)樣品。

17.說明文化隨著自然地理環(huán)境的變化而變異，使河洛文化與客家文化的文脈關(guān)聯(lián)得以彰顯。

18.吾宗肇源河洛，散處四方，發(fā)跡于晉、豫、雍、并者，指不勝屈。

19.如今，有關(guān)伊尹的紀(jì)念性遺跡廣布河洛和豫東魯西南兩個區(qū)域。

20.夷齊餓而氣節(jié)立,五老隱而河洛存,風(fēng)氣云凝,人文霞蔚,賢達(dá)代出,意氣軒昂。