一草一木
詞語(yǔ)解釋
一草一木
《后漢書(shū)·應(yīng)劭傳》:“春一草枯則為災(zāi),秋一木華亦為異。”后亦以“一草一木”喻微細(xì)之物。
引證解釋
引《后漢書(shū)·應(yīng)劭傳》:“春一草枯則為災(zāi),秋一木華亦為異。”
唐?李商隱 有《永樂(lè)縣所居一草一木無(wú)非自栽今春悉已芳茂因書(shū)即事一章》詩(shī)。后亦以“一草一木”喻微細(xì)之物。 《二程遺書(shū)》卷十八:“求之性情,因是切身,然一草一木皆有理,須是察。”
《東周列國(guó)志》第三九回:“不許驚動(dòng),如有犯 僖氏 一草一木,斬首!”清?陳天華 《猛回頭》:“祖宗舊日的土地,失了數(shù)百年,仍想爭(zhēng)轉(zhuǎn)來(lái),一草一木都不容外族佔(zhàn)去。”
杜鵬程 《延安人》:“那里,是他出生的地方,一草一木他都熟悉。”
國(guó)語(yǔ)辭典
一草一木
比喻微小的事物。
引《初刻拍案驚奇·卷一一》:「一草一木都是上天生命,何況祖宗赤子?」
分字解釋
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一草一木造句
1.雪濤先生對(duì)多彩的自然界生就無(wú)比心愛(ài),他認(rèn)為:一草一木、花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)都是有“靈性”的,“非人獨(dú)有也”。
2.蕭海春的花鳥(niǎo)畫(huà)以造景入微細(xì)致見(jiàn)長(zhǎng),一草一木、一花一枝以及鳶飛魚(yú)潛皆可入得畫(huà)家毫端,且可借物以抒懷,于花草間表達(dá)藝術(shù)家之洗去塵滓的精神世界。
3.這里的一草一木和朱熹都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,園內(nèi)完好保護(hù)著朱熹第二次回鄉(xiāng)祭祖親手種植的櫧樹(shù),歷經(jīng)800多年歲月洗禮,至今已成參天大樹(shù)。
4.思想早已紛飛,飛向如此的美景,目光也流露出一種向往的渴念,我想,我應(yīng)該踏訪那里,那里的一草一木一河。
5.親手參與把這片美麗的居民小區(qū)一點(diǎn)一點(diǎn)建設(shè)起來(lái),黃錦彪對(duì)這里的一草一木都飽含深情。
6.這是一處沒(méi)有銅臭氣的地方,可若真的放了眼睛去瞧,卻也能從那一草一木里,看出比外面的高樓大廈還金晃晃的銅臭來(lái)。
7.盡管這里的氣息,寂靜得宛如了無(wú)人煙的世外桃源,流火還是免不了以一雙驚恐的眼睛,仔細(xì)打量著周圍的一草一木。
8.宋儒朱熹格物窮理,一草一木皆含至理,這。
9.靜觀凡塵中的一草一木,溟溟眾生的人間百態(tài)。
10.蕭楠楓看看四周,空曠無(wú)一草一木,甩了甩沉重的大腦,看著眼前被劈的渾身焦黑的三具尸體,沒(méi)有恐懼,有的只是劫后余生的興奮。
11.陶紅英把自己看到的說(shuō)給丈夫聽(tīng),潘勇總是用心琢磨動(dòng)腦記,將轄區(qū)的一家一戶、一草一木,都深深烙進(jìn)自己的大腦里。
12.王安憶也可把明朝的上海與顧繡整合到《天香》的一草一木之中,一股細(xì)流沁入心扉。
13.此外,這峰頂上的環(huán)境還變化莫測(cè),時(shí)而電閃雷鳴,時(shí)而風(fēng)雪交加;若大的山峰,卻并不見(jiàn)一草一木,一鳥(niǎo)一獸。
14.彷佛一切都在他的掌握中,天地都清晰了許多,整個(gè)世界煥然一新,一草一木,一石一瓦,那些死物都像是活了過(guò)來(lái),和他血脈相通。
15.一草一木中,有著萬(wàn)物的呢喃細(xì)語(yǔ);一花一葉中,也有無(wú)窮的悲歡離合。
16.路途中,陶紅英把自己看到的說(shuō)給丈夫聽(tīng),潘勇總是用心琢磨動(dòng)腦記,將轄區(qū)的一家一戶、一草一木,都深深烙進(jìn)自己的大腦里。
17.我就是那天,我就是那地,我就是那流動(dòng)的云。我就是那浮動(dòng)的風(fēng),天地萬(wàn)物,青山綠水,一草一木,盡在我心中……辰東?
18.這時(shí)春陽(yáng)爛漫,照在一草一木上寸寸皆是光陰,又時(shí)時(shí)有去意,要在花葉上滑下來(lái)的樣子。鐘曉陽(yáng)?
19.具象的孤獨(dú)是因?yàn)槟愦嬖诘目臻g里,了解你的人很少。但心靈豐滿的人,和一草一木都能有交流,根本不會(huì)孤獨(dú)。熱鬧是別人的,孤獨(dú)才是自己的。金星?
20.我閉上眼,嘴,耳朵,肚臍眼,關(guān)得風(fēng)和空氣都進(jìn)不來(lái)。我的身體和思維就是我的城,城里我裝什么是什么,一草一木種田里,它不會(huì)在街上結(jié)果。李巍?
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