造字

1.商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法,已經是成熟的文字。

2.兩位如此杰出的偉男子尚且如此,還有什么理由在這個“嫉”字邊上加上部首“女”作為形旁?這,只能說是此字產生時代造字人對女性的一種極深的偏見。

3.古人對文字很崇敬,相傳倉頡造字,就有異常征兆,“天雨粟、鬼夜哭”,民間老輩人常說“要敬惜字紙”也是這個道理。

4.他們認為字是有靈性的東西,倉頡造字的時候,“天雨粟,鬼夜哭”,用白話說就是驚天地泣鬼神了。

5.自神農嘗草、蒼頡造字,到大禹治黃水、始皇掃六合……這樁樁件件,都是我親眼所見,粗略算來,我想我的年歲,大約比“中國”。

6.(見古龍《天涯明月刀》)作者所描述的書成時之情景,與傳說中蒼頡造字后的天象相仿佛,屬于藝術上的移花接木。

7.漢語方言字主要來源于傳統的字典辭書、地方韻書或方言詞典、民間文藝作品與地名用字，在類型上則可分為本字、訓讀字、假借字與自造字四種。

8.漢字造字法,取象形會意,從下往上看,一顆心擎著一只目。

9.【六書】古人分析漢字的造字方法而歸納出來的六種條例,即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

10.然而隨著加大的頁眉題頭尺寸，鑄造字體更能引起人們的注意。

11.很多設計師以前都不太用鑄造字體，因為logo和頁眉題頭的尺寸都比較小而且比較低調。

12.中國文字更多采用形聲字造字法,在使用文字時可以注意把握形旁和聲旁,從文字形象入手。

13.中文繁體的保護的“護”是言字旁,說明造字的古人知道有了話語權才能保護自己的財產乃至生命。

14.古書曾說倉頡造字之后,“天雨粟,鬼夜哭,龍為之潛藏”,這些傳說揭示了文字“出世”所產生的驚心動魄的力量。

15.核心創意:用鍛造字體斗膽地喊出你是誰!

16.夾江造紙博物館圍墻高大,院子寬敞,在第一展廳有造字前記事所用的記事繩、更有在夾江出土的西漢彩陶,還有秦量、曹全杯、泰山石刻等。

17.由于象形文字出現在銅石并用時代,造字者乃黃帝軒轅氏的助手倉頡,故伏羲在新石器時代早期“造書契”。

18.當初人們為這種家禽造字命名時,聯想到它是奚仲祖先訓佳鳥而成,于是用“奚”做聲旁,用“佳”做形旁,讀為“ji”;現在簡化成“雞”。

19.后來人們認為“皮”字不太妥,因為啤酒乃用口飲用,于是按照我國古代造字法,以口為形旁、卑為聲旁創造出了一個嶄新的“啤”字。

20.在商洛這塊土地上,曾經演繹著夏禹治水、倉頡造字、商鞅封邑、四晧隱居、闖王屯兵等一個個鮮活的歷史故事。