1.世祖(太宗)六年,將曹溪、天臺(tái)、慈南三宗合為禪宗,將華嚴(yán)、慈恩、中神(中道宗及神印宗)、始興南山四宗合為教宗。

2.大藏經(jīng)?華嚴(yán)經(jīng)?往生經(jīng)?怎么大部分都是佛經(jīng)?

3.古代僧人也掌握了這門護(hù)齒技術(shù),佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》上甚至把嚼楊枝歸納有10大好處,其中包括“去齒垢”及“發(fā)口香”。

4.另有一件妙榮大和尚刺血調(diào)和金粉抄成的《華嚴(yán)經(jīng)》與《妙法蓮花經(jīng)》!這兩件佛寶、國寶,都是珍品中的珍品。

5.宋哲宗時(shí)期商人徐戩,刻印《夾注華嚴(yán)經(jīng)》等書,運(yùn)往朝鮮等地販賣,獲取了大量的利益。

6.纖歌一曲清聲傳,華嚴(yán)天魔間采蓮。

7.位于峨眉山中部,左與華嚴(yán)頂、長老坪、息心所、觀心坡諸山比肩相望;右有天池、寶掌、玉女諸峰環(huán)繞呼應(yīng);中心頂鼎峙于前,九老洞屏臨于后,海拔1450米。

8.位于峨眉山的中部,左與華嚴(yán)頂、長老坪、息心所、觀心坡諸山,比肩相望;右有天池、寶掌、玉女,呼應(yīng)諸峰,四繞回環(huán);中心頂鼎峙于前;九老洞屏臨于后,海拔1450米。

9.了塵大師又將《般若心經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《最上乘論》、《血脈論》、《壇經(jīng)》等經(jīng)典傳授于苦海,讓他層層深入。

10.而在場眾人居然聽到佛音大作,而華嚴(yán)宗的方本見狀,連忙雙手合什,低聲道:既然師弟有降魔之心,貧僧也來助上一臂之力。

11.華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。

12.白衣少年笑了笑,他本來是被分到華嚴(yán)臺(tái)觀活佛講經(jīng),可是當(dāng)他看到觀蓮臺(tái)名冊上的兩個(gè)名字后,就毫不猶疑地讓妙觀長老在最差的一處準(zhǔn)備了兩個(gè)座位。

13.第四窟華嚴(yán)三圣中為毗盧佛，右側(cè)是騎象普賢及昆侖奴，左側(cè)為騎獅文殊。

14.殿內(nèi)供有華嚴(yán)三圣：文殊菩薩、毗盧佛、普賢菩薩，兩側(cè)鑄有十八羅漢像神態(tài)各異，變化多端。

15.性空教攝一切小乘,相空教攝一切大乘般若,唯識(shí)圓教攝大乘《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》、《大般涅盤經(jīng)》。

16.還有圣積晚鐘、華嚴(yán)銅塔、貝葉經(jīng)、普賢金印、金頂銅碑、龍圖銅鼎、舍利銅塔、臥云庵玉佛、千佛蓮燈,均為珍貴的佛教文物。

17.修佛界又分為很多流派,但是最主要的就是華嚴(yán)宗,禪宗,天臺(tái)宗,修佛者有九大境界,分為外三乘、內(nèi)三乘、密三乘。

18.為釋迦牟尼的右脅侍，“華嚴(yán)三圣”之一。

19.這還是就初期的小說而言,若宋元以后章回體的長篇小說,依我看,受《華嚴(yán)經(jīng)》、《寶積經(jīng)》……等影響一定不少。

20.清音閣往上,經(jīng)十二盤,上華嚴(yán)頂,再到蓮花石、鉆天坡、洗象池、雷洞坪………,一路美景盡收眼底,不禁要感嘆一下大自然的鬼斧神工。