會(huì)規(guī)

1.每個(gè)人都要把自己當(dāng)作社會(huì)進(jìn)步的參與者，而非社會(huì)規(guī)則的制定者；時(shí)代的弊病，大多是制度和人性的共謀。常江?

2.不過我仍然對此持有質(zhì)疑，實(shí)際上性行為這種關(guān)系是更為復(fù)雜的，歸根結(jié)底對其有所影響的因素：國家財(cái)富排在首位，其次是法律及社會(huì)規(guī)范，它們用以約束個(gè)人行為。

3.人類在原始時(shí)代，*權(quán)主要依靠作為原始社會(huì)規(guī)范的習(xí)慣規(guī)則來確認(rèn)和維護(hù)。

4.展架展具材料的限制：在很多國家，展覽會(huì)規(guī)定必須使用經(jīng)防火處理的材料，限制使用塑料，限制危險(xiǎn)化學(xué)品。

5.欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計(jì)會(huì)規(guī)矩也。韓非子?

6.在馬婁的詮釋下，得知人的主體性從伊莉莎白時(shí)代的社會(huì)規(guī)范中解放開來。

7.不僅如此,還要求“慎獨(dú)”“莫見乎隱,莫顯乎微”,即在意念上也不能出現(xiàn)不符合社會(huì)規(guī)范的雜念,在細(xì)微處也不能違背社會(huì)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。

8.而子產(chǎn)鑄刑書后,法與非法的界限清晰可見,國家定刑量罪有了公開的、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),法律便真正成為調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范。

9.他們指出，孩子由于對社會(huì)規(guī)范了解較少，經(jīng)常不能夠和氣地接受他人的悔改之意。

10.對于社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律，人們很容易注意到它們的差異性，可是往往忽視甚至遺忘二者之間的共通性。

11.就像人猿泰山不能很快適應(yīng)有了城市社會(huì)規(guī)則的叢林一樣，我也不能馬上適應(yīng)有那么一點(diǎn)點(diǎn)叢林味道的城市。

12.無論你收入是多少，記得分成五份，進(jìn)行規(guī)劃投資：增加對身體的投資，讓身體始終好用；增加對社交的投資，擴(kuò)大你的人脈；增加對學(xué)習(xí)的投資，加強(qiáng)你的自信；增加對旅游的投資，擴(kuò)大你的見聞；增加對未來的投資，增加你的收益。學(xué)會(huì)規(guī)劃，你的人生逐步會(huì)有大量盈余哦！

13.我天地會(huì)漳廈和*彎的兄弟有三成以上身在軍營,與官家子女通婚生子所在多有,會(huì)規(guī)向所不禁。

14.這個(gè)伊斯蘭共和國有著嚴(yán)格的社會(huì)規(guī)范，要求在學(xué)校及一些公共場合男女授受不親，并且要求公民行為檢點(diǎn)。

15.貝塔斯曼此舉意在擴(kuò)大書友會(huì)規(guī)模,以此增加銷售和收入.

16.家長應(yīng)該多跟他們談心聊天,逐步幫他們樹立社會(huì)規(guī)則意識(shí),讓他們明白長大了就要擔(dān)當(dāng)更多社會(huì)責(zé)任,而不能任性妄為,要把精力和聰明用在正道上。

17.一個(gè)人的力量再強(qiáng)，也是無法對抗社會(huì)規(guī)律的，它就如同彈簧一般，受到的壓力越大，反彈的力度就越大。

18.在你所簽署的協(xié)議中將會(huì)規(guī)定，除非是你自愿終止，否則無論什么原因使你拿不到簽證，保證金會(huì)如數(shù)奉還。

19.刑罰的嚴(yán)厲性及其功能局限性決定了它只能是最后的制裁手段,只有在其他社會(huì)規(guī)范調(diào)整手段不力時(shí),才能不得已而用之。

20.如果這個(gè)社會(huì)規(guī)范和造福社會(huì)的來源是真實(shí)的，那么為什么對其它動(dòng)物群體而言是不真實(shí)的呢？