衣帛

1.據西晉衛恒《四體書勢》記載,張芝學書即如醉如癡:“凡家之衣帛,必先書而后練之。

2.漢文帝自奉儉約,食不重肉、妾不衣帛,卻輕徭薄賦,這是真儉約。

3.春秋時齊國名相晏嬰,其睿智善諫的故事幾乎家喻戶曉,而其“食不重肉、妾不衣帛”的廉政行為,亦對當時的齊國產生了重大影響。

4.朕自即位以來不違農時、百姓各安其業,使民養生喪死無憾,五十者衣帛、七十者食肉,圣人亦曰“未之有也”。

5.太祖朝,令諸軍毋得食肉衣帛,營舍有粥酒肴則逐去,士卒有服繒彩者笞責之。

6.謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣,七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒。

7.七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。

8.‘斑白者不負帶于道路,七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒’是以謂之小康。

9.老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。

10.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

11.文公勵精圖治,輕徭薄稅,布衣帛冠,粗食菜羹,早起晚息,扶安百姓,人稱其賢,使衛享國四百年。