踐墨隨敵

1.孫子在研究兵家戰略的時候,就十分重視主觀與客觀的統一,強調要"踐墨隨敵"方可"決戰事",不把戰爭的勝利寄托在敵人失誤的偶然性上[造 句 網]。

2.其所愛,微與之期,踐墨隨敵,以決戰事。

3.“踐墨隨敵,以決戰事”(《孫子·九地篇》);三是巧妙地“示形動敵”,挫敗、誤導敵“知”,掌握主動:“形之,敵必從之;予之,敵必取之。

4.孫子在研究兵家戰略的時候,就十分重視主觀與客觀的統一,強調要"踐墨隨敵"方可"決戰事",不把戰爭的勝利寄托在敵人失誤的偶然性上。

5.所謂“兵無常勢,水無常形”,要“踐墨隨敵,以決戰事”(《孫子兵法·九地》)。

6.孫子提出“踐墨隨敵,以決戰事”,意思是要避免墨守成規,根據不斷變化的戰場情況,隨時調整作戰方案、重新配置作戰力量,以保證戰爭的勝利。

7.最近有位正在用德文翻譯《孫子兵法》的朋友就問我,對孫子“踐墨隨敵,以決戰事”這句話應怎樣理解,我談了個人的看法。

8.《孫子兵法》博弈思想之五,“應變”,“踐墨隨敵,以決戰事”,靈活機動的應變力是獲得博弈成功的關鍵。

9.敵人開闔,必亟入之,先其所愛,微與之期,踐墨隨敵,以決戰事。

10.孫子主張“踐墨隨敵,以決戰事”,即不可千篇一律地對待各種不同的戰爭情況。