1.這個發膚黝深的女獵手，情如火燎，實是世間一切渴求的最奇妙不過的象征，而且實在動人。

2.身體發膚,受之父母,不敢損傷,孝之始也,立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。

3.從石大郎到石五郎,都毫無障礙地赤腳從荊棘上踩了過去,輪到石六郎時,卻猶猶豫豫,不肯過去,老者問他,六郎回答說:身體發膚,受之父母,不敢損害。

4.氣溫幾乎接近了一年中最高的時候,悶熱的天氣讓人恨不得遮蓋身體發膚的布料是越少越好,一款清涼的小吊帶這時候出場是最佳時機了。

5.頭發就需要犧牲了,身體發膚受之于父母,讓人剪些頭發絕對是犧牲。

6.身體發膚,受之父母,辮子可剪不得,祖上傳下來的東西。

7.孝經開宗明義:身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。

8.身體發膚受之父母,不敢毀傷為孝道始,此后才有立身行道揚名后世。

9.好好珍惜你的身體發膚，***卵為你選擇了最好的肉體。

10.百善孝為先。身體發膚受之父母，婚姻不是兩個人的事情，自己無權交托自己出去。

11.曾經身體發膚般親密的一個人，原來也會在人海里斷了音訊。辛夷塢?

12.俗話說：身體發膚授之父母，當珍惜生命。可俗話又說：生死置之度外。這到底是生是死，難以琢磨，該珍惜眼前的每一天。

13.身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

14.身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。

15.可是他總是被描寫成發膚整潔,衣履無塵,悠然挺立.

16.佛教剃發為僧,是為斬斷紅塵,而道教留發蓄發則是身體發膚授之父母,不可輕易斬斷。

17.不要寄望來自他人的贊美，不需要活在世人的喝彩聲里。他人贊不贊美只是他們的事。我們只是努力從自身具備的品質、個性、能力、思想里，尋找對自己生命的贊美，尋找快樂的源泉。我們只是存在于自己的發膚中，并不是存在于別人的看法里。

18.孔云,身體發膚,受之父母啊!還不快放下你手中的屠刀,你這是在謝罪嗎?你這是詆毀你父親我,教出了一個不忠不孝,不仁不義的逆子……

19.這短寸是幾天前剛剛理的,挨著頭皮也就幾毫米的光景,古人可是不理發的,講究身體發膚,受之于父母,不敢毀傷,毀之則視為大不孝。

20.躺下的軀體花開四季,身體發膚,融化成山川河流.