舜禹

1.歷代的圣賢們,從傳說中的堯舜禹湯文武周公,再到孔子、董仲舒、朱熹,最后是康有為,他們對這條道路的開拓和探尋,就構(gòu)成了“道統(tǒng)”。

2.所謂的天下之中,就是指堯舜禹湯故都之所在,最早稱“中國”的地方。

3.堯舜禹湯,治水的方法,青銅的使用、文字的發(fā)明、等等。

4.堯舜禹湯文武周公這些古代圣賢,他們內(nèi)圣外王,有感召力,思想境界高,同時又有輝煌事功。

5.事實是,“圣人出,清河黃”,從“堯舜禹湯文武”這些圣人開始,他們一出世,就領(lǐng)導(dǎo)群氓開辟山林,刀耕火種,經(jīng)過幾千年,森林變良田,而清河也變成了黃河。

6.但堯舜禹湯時的居民遺址,反呈現(xiàn)在地表之上,皆因其是避水高臺之故。

7.倒是上古的堯舜禹湯是存在的,據(jù)說他們禪位禪了幾千年,禪給兒子的也有,但最多不過兩代,這種情況被個叫大丕的人給打破了。

8.提到帝王的楷范,中國人往往會把堯舜禹湯掛在嘴邊。

9.但是皇權(quán)體制下,皇帝再“堯舜禹湯”,也有沒轍的時候。

10.中國歷史從黃帝開始,接著堯舜禹湯文武周公一路講下來。

11.讀書讀傻了,幾千年的破事兒都看不懂,什么堯舜禹湯,王侯將相,全是扯淡,目的只有一個:整位子,撈銀子,搶女人。

12.在堯舜禹時期,天下洪水為患。

13.軒轅炎帝神農(nóng)先三皇,堯舜禹后三皇在上不肖子孫劉紫萍對你們發(fā)誓：無論是慈悲的佛.

14.處于早期國家階段的堯舜禹時代與戰(zhàn)國以后的國家形態(tài)還有一定差別，而具有一些區(qū)別于后世的自己的特征。

15.其實堯舜禹也談不上什么國王,就是部落聯(lián)盟酋長,只不過特別文明,不穿孔不吃人肉,統(tǒng)治者之間也和平共處,大公無私,采用禪讓的方式交接權(quán)力。

16.宋以后的儒者,拘閉者日多;他們個個是正人君子,眼里只有堯舜禹湯文武周公,于是,英雄美人之事,多半不屑一顧。

17.18日上午,梁保華先后來到雨花軟件園和新城科技園,考察了趨勢科技、軟通動力、聯(lián)迪恒星、江蘇舜禹等多家軟件和服務(wù)外包企業(yè)。

18.堯舜禹湯,文武周公,庠序養(yǎng)賢,開辟鴻蒙。

19.自張蔭麟提出默證適用之限度問題，用以批判顧頡剛對堯舜禹問題的考證，八十多年來從未有人質(zhì)疑。

20.從堯舜禹湯直到周代,秦部落多次以馬匹提供支援。