玄理

1.回到日本后,玄理在中大兄皇子等人發起的大化改新中作為國博士提出了新的制度和政策,包括建立大藏、兵部等8省,確立以太政官為中心的行政組織等。

2.一般人聽到佛教在講“修道”、“證道”,都以為是一門高深莫測的玄理,更談不上進入“道”的境界。

3.而不只是作為“玄理”去玄談或只囿于服色、旗色。

4.回國后,玄理在中大兄皇子等人發起的大化改新中作為國博士提出了新的制度和政策,包括建立大藏、兵部等8省,確立以太政官為中心的行政組織等。

5.數百年后,圣人出世,以文入道,窺得天地玄理,天下之人紛紛效仿,著書立說,百年間文人勢起,百家興盛,蔚為大觀。

6.這位前輩一生通曉玄理,自然知道真正的長生超脫非世間帝王可以妄求,但格于圣旨已下,既然自己入朝為官,當然不能違抗圣旨,無奈只好讓人帶走那尸怪遺蛻。

7.即尊重數理、性理、玄理、空理、物理和事理。

8.朱熹寓居紫陽樓時,每次外出講學、會友都要經過這條小巷,不知曾有多少玄理妙思從窄巷涌出。

9.而胡適講陶淵明的自然主義,“是他實地經驗過來的,平生實行的自然主義”,而不是“揮塵清談的口頭玄理”。

10.李土生少負逸才,風偉志邁;青年從軍,挑燈看劍;中年解甲,深究玄理;晚年著書,澤被后人。

11.自然遼闊而深邃,充滿玄理,萬物生生不息,依自然之律而生長而擴展,“大新華”將依自然昭示的法則而生長,而擴展,而至無限空間。

12.正所謂“慎用玄理明世,不以大義責人”,以此與時評界諸君共勉。

13.很樸實有趣的邏輯,在安三那里就是真實,從真實本分出發,不涉玄理大義。

14.梁漱溟不是書齋型的學究,亦非耽溺于玄理的空想家,一生孜孜致力的是迫在眉睫的“中國問題”,一切心思圍著它打轉;交游政學兩界,以“救國建國”。

15.按哲理寫議論文,難道寫“距離產生美”的玄理?也許“惟楚有才”,三湘學子是特別經得起折騰的。