兩忘

1.柳川回到院子,在確認(rèn)四周夜深人靜后,便悄悄靜坐在聚靈古樹(shù)下,很快進(jìn)入物我兩忘的境界,沉侵在一片茫茫靈識(shí)中。

2.這說(shuō)的就是一種忘我之境,物我兩忘、寵辱皆忘,有一種樂(lè)在其中、心無(wú)旁騖的專(zhuān)注,有一種天地與我并生、萬(wàn)物與我同在的胸襟。

3.只愿世間風(fēng)景千般萬(wàn)般熙攘過(guò)后，字里行間，人我兩忘，相對(duì)無(wú)言。安妮寶貝?

4.走得太急時(shí)，別忘停一停，蹲下聆聽(tīng)路邊花開(kāi)的聲音；覺(jué)得太累時(shí)，短暫地歇一歇，在物我兩忘中體味時(shí)光的流逝。別想著前面有著更美的風(fēng)景，當(dāng)你走到盡頭，或許那里只是一片荒蕪。別忽略離你最近的那些幸福，幸福永遠(yuǎn)都在路上，而不在路的盡頭。愿你幸福每天！

5.神逸、飄逸、淡逸、蒼逸、清逸、曠逸,這種狀態(tài)也只有在妙悟自然、物我兩忘之時(shí),才能漸入其中。

6.有一種講法,吃貨的境界有十層,最膚淺的是填飽肚子,食以果腹;登峰造極的是淺斟慢品,物我兩忘。

7.頓覺(jué)天地之奧秘,宇宙之美顏盡在眼前,我已與山林綠草,秋雁青雀的妙色自然渾為一體,物我兩忘。

8.心如槁木不如工愁善感，迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng)，一口苦水勝于一盞白湯，一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘。葉圣陶?

9.蒹葭蒼蒼，白露為霜；念我所念，在水一方；秋風(fēng)乍起，亂了薄裳；早晚防寒，別來(lái)無(wú)恙；莫學(xué)候鳥(niǎo)，遷徙奔忙；悲秋不值，物我兩忘；問(wèn)候祝你，幸福滿(mǎn)倉(cāng)！

10.立秋是一幅意象空靈，云淡風(fēng)輕的山水畫(huà)，讀之，情思神往；看之，心曠神怡；品之，物我兩忘；賞之，悅?cè)诵郧?。立秋到了，愿你讀秋，看秋，品秋，賞秋，快樂(lè)過(guò)立秋。

11.歌者身心合一,物我兩忘;聞?wù)咝亟箝_(kāi)闊,神游情動(dòng)。

12.第一層是非真即假,非黑即白的二元對(duì)立觀,第二層是儒道的相生相待觀,即辯證觀,第三層是佛家的觀照,直接面對(duì)體驗(yàn),物我兩忘。

13.近半個(gè)世紀(jì)攻研思繪,乃至形神兩忘,出新意于古法之中,蘊(yùn)妙理于豪放之外。

14.湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授黨朝陽(yáng)稱(chēng)此次作品展的獨(dú)到之處,是“從象由心生到情景交融,再到物我兩忘的境界,化蝶成一片內(nèi)心的純粹”。

15.讀書(shū)讀到物我兩忘,在異常艱難的環(huán)境里,藉以陶然自得,樂(lè)而忘憂(yōu),汪曾祺是一個(gè)。

16.所以融五行而化陰陽(yáng),以至道法兩忘,有無(wú)不立,十月霜飛,身外有身,極往知來(lái),歸于真如大覺(jué)之地,即佛祖所謂正法眼藏,涅槃妙心,最上一乘之大道也。

17.泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。莊子?

18.得此意以持身涉世，感與應(yīng)俱適，心與境兩忘矣。

19.小品精煉規(guī)范,大畫(huà)凝重沉郁、氣象萬(wàn)千是陳永鏘藝術(shù)特點(diǎn),他力圖在水墨渲染、線(xiàn)條書(shū)寫(xiě)的技法中表現(xiàn)自我胸中“意韻”,在移情中抵達(dá)“物我兩忘”之境。

20.看著劉大嬸已經(jīng)進(jìn)入神游物外、物我兩忘的境界,口角春風(fēng),春風(fēng)化雨,一時(shí)間“難得返自然”。