明法

1.《史記》有傳,屈原初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫,學(xué)識(shí)淵博,主張彰明法度,舉賢授能,聯(lián)齊抗秦,后被讒去職,頃襄王時(shí)被放逐于沅湘流域。

2.奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。

3.般若為神咒,能除五蘊(yùn)疑,煩惱皆斷盡,清凈自分離,四智波無盡,八識(shí)有神威,心燈明法界,即此是菩提。

4.明法審令,捐不急之官,廢公族疏遠(yuǎn)者,以撫養(yǎng)戰(zhàn)鬬之士。

5.明法審令,捐不急之官,廢公族疏遠(yuǎn)者,以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士.

6.吳起治軍,主張嚴(yán)刑明賞、教戒為先,認(rèn)為若法令不明,賞罰不信,雖有百萬之軍亦無益,曾斬一未奉令即進(jìn)擊敵軍的材士以明法。

7.不能訓(xùn)章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失。

8.但學(xué)術(shù)界關(guān)于非涉流轉(zhuǎn)的礦業(yè)權(quán)又與法律嚴(yán)格限制的對(duì)象同一，這能說明法律嚴(yán)格限制的科學(xué)性。

9.臣本庸才,叨竊非據(jù),親秉旄鉞,以勵(lì)三軍,不能訓(xùn)章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失,咎皆在臣。

10.王猛下車伊始,便明法嚴(yán)刑,禁暴鋤奸,雷厲風(fēng)行。

11.天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。

12.巴基斯坦的褻瀆神明法發(fā)端于殖民時(shí)代。

13.堯之治也，蓋明法審令而已。圣君任法而不任智，任數(shù)而不任說。黃帝之治天下，置法而不變，使民安樂其法也。申不害?

14.時(shí)因丞相諸葛亮并未隨邑,普通刀斧不能將其殄滅,遂至本縣命當(dāng)時(shí)大悲寺主持了明法師布陣鎖在西亭井下。

15.雖云任賢使能,則不占而事利;令明法審,則不筮而計(jì)成;封功賞勞,則不禱而福從;共苦同甘,則犯逆而功就。

16.古今立國(guó)之道，惟在整飭紀(jì)綱，修明法度，使內(nèi)外相系，強(qiáng)弱相安，乃可鞏固國(guó)基，爭(zhēng)存宇內(nèi)。袁世凱?

17.第一部分論述了選官中的一般法律考試，包括明法科、新明法科及幾種出官試法還有其他官吏的法律考試。

18.常科的科目有明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算、道舉科等五十多種,可謂包羅萬象。

19.常科的科目,設(shè)有秀才、明經(jīng)、俊士、進(jìn)士、明法、明算、明字、一史、三史、道舉、童子、開元禮等。

20.女法官依然很少說明法律職業(yè)仍然是男人的世界。