貞節
詞語解釋
貞節
忠貞不二的節操。封建禮教指女子不失身、不改嫁的道德行為。
引證解釋
忠貞不二的節操。
引《文選·張衡<東京賦>》:“執誼顧主,夫懷貞節。”
薛綜 注:“夫,猶人人也。言執禮義之心,顧思 漢?德,人懷貞正之志分也。”
唐 李德裕 《授鄭裔綽渭南縣尉直宏文館制》:“況兩代持衡,皆有貞節,守正持法,遺風凜然。”
清?翁志琦 《反班婕妤怨歌行》:“薄俗區故新,君子秉貞節。”封建禮教指女子不失身、不改嫁的道德行為。
引漢?劉向 《說苑·建本》:“昔者 東夷 慕諸夏之義,有女,其夫死,為之內私壻,終身不嫁。不嫁則不嫁矣,然非貞節之義也。”
北周 庾信 《彭城公夫人爾朱氏墓志銘》:“用 曹大家 之明訓,執 宋?伯姬 之貞節。”
老舍 《四世同堂》十六:“老太太深信她的哲理是天下最好的,因為‘忍’字教她守住貞節,度過患難,得到像一個鋼針那么無趣而永遠發著點光的生命。”
國語辭典
貞節
堅定不移的節操。
引《后漢書·卷五九·張衡傳》:「伊中情之信修兮,慕古人之貞節。」
《文選·潘岳·關中詩》:「人之云亡,貞節克舉。」女子守貞或夫死而不改嫁的節操。
引北周·庾信〈彭城公夫人爾朱氏墓志銘〉:「用曹大家之遺訓,執宋伯姬之貞節。」
網絡解釋
貞節
“貞”為“正”,用在女性對男子,特別是妻子對丈夫的關系上,則是指專一。秦漢時期,女性倫理之中的貞節觀念,并沒有被作為一種國家意識形態加以倡導,女性再嫁乃尋常之事。至宋代,形成理學,改變了中國的學術思想以及風俗制度,也使婦女的貞節觀念在崇古的基礎上愈演愈烈。經過宋、元、明三代對貞節觀念的極端倡導,在進入清朝以后,貞節的含義變得十分偏狹了,似乎成了一種宗教。秦始皇首倡貞節,尊巴清為“貞婦”,并建“懷清臺”。“貞”舊讀“zhēng”。
分字解釋
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貞節造句
1.似乎昆蟲也要貞節,續弦或再醮,連做藥資格也喪失了。
2.要不然,古代的烈女們,也不會留下來那么多個被一千多年后的子孫們開發為旅游景點的貞節牌坊。
3.故知,人同此心,身為男性,必守正倫,身為女性,堅守貞節才好。
4.在西方國家也代表著“愛的守護石”的紫水晶,能賦予情侶、夫妻間深厚之愛、貞節、誠實及勇氣。
5.休寧五城鎮人黃科說,鎮上幾百年的貞節牌坊,被汪建設帶人強行挖走。
6.你以前也不是沒見過,世上哪個貞節烈婦不在我的奇淫合huan散的作用下變成淫娃**的,哪次沒讓你爽夠啊。
7.難不成你打算立志守節,豎一座貞節牌坊么?
8.我這一切都是你們所謂的正義綹子逼得,媽的,當**還要立貞節牌坊。
9.似乎做的很勉強,很無可奈何,扭扭捏捏半推半就的樣子就象既想立貞節牌坊又想偷人的**似的。
10.與明代的經濟發展、思想變革相同,“三言”“二拍”的女性貞節觀具有進步意義。
11.本文試圖以這些貞婦、貞女的守節現象為研究對象,探索明代婦女的貞節觀念,并分析這一現象背后的真正原因。
12.我用傾心拉開愛情的序幕,我用真心刻畫愛情的精髓,我用恒心堅守愛情的貞節,我用細心呵護愛情的甜蜜,親愛的,我要用貼心讓你歡心,愛你一輩子不變。
13.凌風現在就差沒指著觀音的鼻子罵她既想當**又想立貞節牌坊,從來只有他算計別人,那有別人算計他的,不狠狠罵他們一翻凌風咽不下心里的這個氣。
14.也就是在貞節任務前一段時間.
15.貞節的婦人往往驕傲不遜,一若她們自恃貞節.
16.正如這位女士的貞節一樣美好,那一定不會保護她不受,潛伏在這荒涼的無人之地的危險。
17.以貞節與柔順為主的婦德教育是周代貴族婦女教育的核心,它承擔著維護周代父權家族存在發展的社會文化功能。
18.臨行前,他懇求皇帝賜給他守寡的母親一個貞節牌坊。
19.因此可以說,中國早期的貞節觀念鑄就了女性的道德人格,提升了女性的道德境界。
20.貞節的婦人往往驕傲不遜,一若她們是自恃貞節也者.
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