嚴復

1.1915年8月14日,楊度串聯孫毓筠、李燮和、胡瑛、劉師培及嚴復,聯名發起成立“籌安會”。

2.反觀嚴復只有和夏曾佑創辦了《國聞報》,但卻是一份相對短暫的報紙。

3.他當時耽于*博,受賭棍的欺弄,弄得財產輸得凈盡,為抵償賭債,被占去了他和嚴復合買的坐落在北京大阮府胡同的一部分房屋。

4.嚴復譯文奇崛深婉,用詞古奧,或謂之得其寰中,有時也不免流于深澀,反害其義;甚至導致文意的走光,即文意不確。

5.尤其是夏曾佑和嚴復在天津相居為鄰,衡宇相接,彼此交往更為密切,兩人常常談至深夜,深受嚴復的影響。

6.嚴復通過重新詮釋老莊，以一種創造性的解釋使得老莊思想在他引介西方思想時起了融攝、接引的作用，其中中西思想的瓦相融合亦是嚴復自由觀形成過程中的一個重要組成部分。

7.隨后,他與孫毓筠、嚴復等共同組織籌安會,為袁世凱稱帝制造輿論。

8.按嚴復的病情,痰多而咳且喘,應用祛痰劑排痰,痰排出后,咳喘自減,禁忌用中樞性止咳藥止咳,用后咳雖減少,大量痰液卻聚積肺內,導致炎癥加劇。

9.不少人認為“信達雅”是嚴復的戛戛獨造，并奉之為譯事圭臬。

10.這時,有外國人撰文,嚴復的門徒王學廉將該文譯為《如后患何》,刊于1898年3月22日(光緒二十四年三月初一日)《國聞報》。

11.那些年輕的“海歸”派斷然瞧不起文科中的舊式文人,彼此有沖突,嚴復希望中學西學兩不相干,各自發展。

12.關于治標,嚴復認為,應效法俄國所為,收攬大權、練兵籌餉、修路開礦、振興商務、擇交善鄰。

13.嚴復自由主義的主要思想來源于西方，但也深受中國傳統文化的影響，尤其是他非常倚重的老莊思想。

14.國內學界研究嚴復思想的較多，但專門研究嚴復路礦思想的較少。

15.不但指責嚴復以詞害意,還空洞地說《辟韓》一文乖戾矛盾的地方很多,卻舉不出讓人信服的論據。

16.夏曾佑和嚴復是志同道合的摯友,他們和王修植等人在天津共同創辦《國聞報》和大力宣傳變法維新,成為天津維新運動的中堅力量。

17.華風之弊，八字盡之。始于作偽，終于無恥。嚴復?

18.嚴復的譯事三難信達雅為打破閉關鎖國，西學東漸開了先河。

19.由于財權、人事權等完全為英方所控制,嚴復“名為總辦,其實一無所辦”,其職責不過是辦理文案及公司契券、刊布翻譯諸事,并無實權。

20.在嚴復以前，康有為雖沒有直接論述西方自由放任的經濟思想，但在官辦、民辦企業方面有類似的論述。