羞惡

1.《孟子·告子上》將“羞惡之心,人皆有之”視為人的“本心”,告誡人們在任何時候都要恪守人的“本心”。

2.可惡的行為固然應(yīng)該‘鳴鼓而攻’,但一經(jīng)揭發(fā),當(dāng)事者反復(fù)掩飾,足證‘羞惡之心,人皆有之’;我待人還當(dāng)謹(jǐn)守忠恕之道。

3.惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之。

4.他強(qiáng)調(diào)人應(yīng)有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，否則便是“非人也”。

5.無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。

6.“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;辭讓之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

7.儒家說了,惻隱之心為仁,羞惡之心為義,辭讓之心為禮,是非之心為智,不疑之心為信。

8.(惻隱之心,羞惡之心,辭讓之心,是非之心)為人性;荀子的“性惡論”。

9.“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之。

10.惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

11.惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。孟子?

12.惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之。造 句 網(wǎng)

13.“羞惡之心,人皆有之”,如果有人沒有的話,“惻隱之心”總該還有吧。

14.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。

15.惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也！孟子?

16.有惻隱之心者，必有羞惡。曾國藩?

17.儒家孟子認(rèn)為人天生有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，所以人性本善。

18.可以想見那20多個女生答應(yīng)“陪吃喝”時的無奈,羞惡之心人皆有之,筆者相信她們做出旁人不齒的選擇定有“莫大苦衷”,貧寒往往是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

19.是非心是道德認(rèn)識的主要成分，是良心的重要組成部分，是惻隱心、羞惡心、恭敬心的基礎(chǔ)。

20.惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達(dá)財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。