兩肩荷口的成語(yǔ)故事


      拼音liǎng jiān hé kǒu

      基本解釋猶言?xún)蓚€(gè)肩膀扛張嘴,比喻只會(huì)吃飯不會(huì)干事。

      出處


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      成語(yǔ)歷史出處
      信口開(kāi)合元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折:“你休只管信口開(kāi)合,絮絮聒聒。”
      有兩下子歐陽(yáng)山《三家巷》:“蔣介石這個(gè)角色還是有兩下子的。”
      寧為雞口,無(wú)為牛后西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?”
      是非口舌明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·滕大尹鬼斷家私》:“若是為田地上壞了手足親情,到不如窮漢赤光光沒(méi)得承受,反為干凈,省了許多是非口舌。”
      食不充口明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷:“真是衣不遮身,食不充口,吃了早起的,無(wú)那晚夕的。”
      順口溜路遙《平凡的世界》第三卷第六章:“群眾中廣泛流傳的幾句順口溜形象地概括了眼下的形勢(shì):上面放,下面望,中間有些頂門(mén)杠!”
      寧為雞口,毋為牛后章炳麟《社會(huì)通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
      寧為雞口,不為牛后《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?”
      牛口之下《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見(jiàn),行而無(wú)資,自粥于秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國(guó)莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。
      口快心直清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“云姑娘,你如今長(zhǎng)大了,越發(fā)心直嘴快了。”
      心直口快元 張國(guó)賓《羅李郎》第四折:“哥哥是心直口快射糧軍,哥哥是好人。”
      擦肩而過(guò)清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第32回:“后來(lái)彼此又擦肩而過(guò)。”
      三長(zhǎng)兩短明 羅貫中《三遂平妖傳》:“萬(wàn)一些后再有三長(zhǎng)兩短,終不能靠著太醫(yī)活命。”
      苦口之藥晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·孫奮傳》:“夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達(dá)者能受之。”
      空口無(wú)憑清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第27回:“空口無(wú)憑的話(huà),門(mén)生也不敢朝著老師來(lái)說(shuō)。”
      性急口快清·文康《兒女英雄傳》第40回:“那何小姐性急口快,便道:‘娘這話(huà)也說(shuō)得是,那么著,我就在家里服侍婆婆,叫我妹子跟了他去。’”
      三三兩兩南宋 郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集 清商曲辭四 嬌女詩(shī)》:“行不獨(dú)自去,三三兩兩俱。”
      死不開(kāi)口老舍《四世同堂》:“別跟我裝蒜了,死不開(kāi)口。打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà),你的小命攥在我手心里。”
      口墜天花據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說(shuō)法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿(mǎn)虛空,眾香普熏于大會(huì)”。華,同“花”。
      信口開(kāi)河元 王實(shí)甫《西廂記》第二本第三折:“你那里休聒,不當(dāng)一個(gè)信口開(kāi)合知。”
      金口木舌漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼駕說(shuō)者也;不在茲儒乎?如將復(fù)駕其所說(shuō),則莫若使諸儒金口而木舌。”
      苦口婆心宋 釋道原《景德傳燈錄 泉州道匡禪師》:“問(wèn):‘學(xué)人根思遲回,乞師曲運(yùn)慈悲,開(kāi)一線(xiàn)道。’師曰:‘遮個(gè)是老婆心。’”
      眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨西漢·司馬遷《史記·張儀列傳》:“積羽沉舟,群輕折軸,眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨。”
      心服口服先秦 莊周《莊子 寓言》:“利義陳乎前,而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。”
      雞口牛后《戰(zhàn)國(guó)策·韓策》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’”
      脫口而出清 吳趼人《瞎騙奇聞》:“我曉得你這個(gè)人向來(lái)是有口無(wú)心的,但也不可不拘什么話(huà)便脫口而出。”
      首尾兩端《后漢書(shū) 西羌傳》:“初,饑五同種大豪盧匆,忍良等千余戶(hù)別留允街,而首尾兩端。”
      去住兩難漢·蔡琰《胡笳十八拍》:“去住兩情兮誰(shuí)具陳。”

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