涸澤而漁,焚林而獵的成語(yǔ)故事


      拼音hé zé ér yú,fén lín ér liè

      基本解釋涸:使水干枯;澤:聚水的洼地;焚:燒毀。把池水戽干來(lái)捕魚(yú),將林地?zé)龤?lái)打獵。比喻只圖眼前利益,不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。

      出處《文子·上仁》:“先王之法,……不涸澤而漁,不焚林而獵。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      三十而立先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立。”
      聞風(fēng)而動(dòng)宋 陳亮《祭趙尉母夫人文》:“登堂莫及,聞風(fēng)而起。”
      半途而廢西漢 戴圣《禮記 中庸》:“君子遵道而行,半途而廢,吾弗能已矣。”
      脆而不堅(jiān)毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》:“華而不實(shí),脆而不堅(jiān)。”
      綠林豪客唐 李涉《井欄砂宿遇夜客》詩(shī):“暮雨瀟瀟江上村,綠林豪客夜知聞。”
      輕而易舉《詩(shī)經(jīng) 大雅 烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鮮克舉之。”宋 朱熹注:“言人皆言德甚輕而易舉,然人莫能舉也。”
      迷而不反晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 鐘會(huì)傳》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一發(fā),玉石皆碎。”
      心有余而力不足先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者,蓋有之矣,我未之見(jiàn)也。”
      綠林大盜清 文康《兒女英雄傳》第11回:“既作綠林大盜,便與那偷貓盜狗的不同。”
      懸而未決孫中山《救國(guó)之急務(wù)》:“已將一切問(wèn)題決定,惟有如何處置國(guó)會(huì)一層,懸而未決。”
      挺身而出《舊五代史 周 唐景思傳》:“后數(shù)日城陷,景思挺身而出,使人告于鄰郡,得援軍數(shù)百,逐其草冠,復(fù)有其城,毫民賴是以濟(jì)。”
      林下風(fēng)致《宣和書(shū)譜·婦人薛濤》:“婦人薛濤,成都倡婦也。以詩(shī)名利時(shí),雖失身卑下,而有林下風(fēng)致,故詞翰一出,則人爭(zhēng)傳以為玩。”
      先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)乎!’”
      鍥而不舍先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”
      易子而教
      一擁而上錢(qián)鐘書(shū)《圍城》:“每人手提只小箱子,在人堆里等車(chē),時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)自己,不要畏縮,第一輛新車(chē)來(lái)了,大家一擁而上。”
      存而不議唐·獨(dú)孤及《仙掌銘并序》:“后代揭厲于玄蹤者,聆其風(fēng)而駭之,或謂詼詭不經(jīng),存而不議。”
      哀而不傷先秦 孔子《論語(yǔ) 八佾》:“子曰:‘《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷。’”
      學(xué)而時(shí)習(xí)之《論語(yǔ)·學(xué)而》:“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!”
      拂袖而去宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷:“師云:‘侍者收取。’明拂袖而去。”
      敏而好學(xué)《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。’”
      言而無(wú)信《穀梁傳 僖公二十二年》:“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”
      擦肩而過(guò)清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第32回:“后來(lái)彼此又擦肩而過(guò)。”
      可想而知宋 王楙《野客叢書(shū) 漢唐俸祿》:“而郊以吟詩(shī)廢務(wù),上官差官以攝其職,分其半祿,酸寒之狀,可想而知。”
      廢書(shū)而嘆《史記·孟子荀卿列傳》:“太史公曰:余讀《孟子》書(shū),至梁惠王問(wèn)‘何以利吾國(guó)’,未嘗不廢書(shū)而嘆也。”
      取而代之西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“秦始皇帝游會(huì)稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:‘彼可取而代也。’”
      知其不可而為之《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“子路宿于石門(mén)。晨門(mén)曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而為之者與?’”
      學(xué)而不厭先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

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