去偽存真的成語故事
拼音qù wěi cún zhēn
基本解釋去：除掉。偽：虛假。除掉虛假的；留下真實(shí)的。
出處宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄》：“權(quán)衡在手，明鏡當(dāng)臺，可以摧邪輔正，可以去偽存真。”
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更多成語出處和典故
※ 與(去偽存真)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 一去不復(fù)返 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。” |
| 一去不復(fù)還 | 《史記·刺客列傳》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。” |
| 一去不返 | 梁遇春《寄給一個失戀人的信（二）》：“看著青春的易逝，才覺得青春的可貴，因此也更想能夠在這一去不返的瞬間里得到無窮的快樂。” |
| 一息尚存 | 先秦 孔子《論語 泰伯》：“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”宋 朱熹集注：“一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。” |
| 一來二去 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第88回：“一來二去，眼大心肥，那里還能夠有長進(jìn)呢？” |
| 丁真楷草 | 唐·張彥遠(yuǎn)《法書要錄》第八卷引張懷蠸《書斷·中·妙品》：“智永章草，草書入妙，隸入能。兄智楷亦工草，丁覘亦善隸書，時人云：‘丁真楷草’。” |
| 萬古長存 | 宋 晁補(bǔ)之《次韻蘇門下寄題雪浪石》：“公歸廊廟誰得挽，此石萬古當(dāng)長存。” |
| 萬年長存 | 周定舫《人民英雄永垂不朽》：“刻著以紅星、松柏和旗幟組成的裝飾花紋，象征著先烈們的革命精神萬年長存，永遠(yuǎn)照耀著后代。” |
| 上樓去梯 | 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“琦乃將亮游觀后園，共上高樓。飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言示？’” |
| 不如歸去 | 宋 梅堯臣《杜鵑》詩：“蜀帝何年魄，千春化杜鵑；不如歸去語，亦自古來傳。” |
| 不存不濟(jì) | 金 董解元《西廂記諸宮調(diào)》第七卷：“不存不濟(jì)，香肌瘦損，教俺縈方寸。” |
| 不存芥蒂 | 漢 司馬相如《子虛賦》：“吞若云夢者八九于其胸中，曾不蒂芥。” |
| 不明真相 | 魯迅《且介亭雜文·關(guān)于新文字》：“不過他們可以裝作懂得的樣子，來胡說八道，欺騙不明真相的人。” |
| 不知去向 | 明 馮夢龍《東周列國志》第一回：“宣王問曰：‘如今紅衣小兒何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’” |
| 不識廬山真面目 | 宋 蘇軾《題西林壁》詩：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。” |
| 不辨真?zhèn)?/a> | 明·馮夢龍《東周列國志》第三十九回：“晉文公先年過曹，曹人多有識得的，其夜倉卒不辨真?zhèn)巍！?/td> |
| 東來西去 | 唐·李商隱《關(guān)門柳》詩：“永定河邊一行柳，依依長發(fā)故年春。東來西去人情薄，不為清陰減路塵。” |
| 絲來線去 | 《朱子全書·論語》：“但顏?zhàn)拥檬ト苏f一句，直是傾腸倒肚是了，更無許多廉纖纏繞，絲來線去。” |
| 臨去秋波 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折：“怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)！便是鐵石人也意惹情牽。” |
| 主敬存誠 | 語本《易·乾》：“閑邪存其誠。”《禮記·少儀》：“賓客主敬，祭祀主敬。” |
| 乘偽行詐 | 漢·劉向《列女傳·母儀》：“夫伐功施勞，鮮能布仁；乘偽行詐，莫能久長。” |
| 予齒去角 | 《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸疤煲嘤兴钟瑁柚X者去其角，傅其翼者兩其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而況人乎！”顏師古注：“謂牛無上齒則有角，其余無角者則有上齒。” |
| 人去樓空 | 唐 崔顥《黃鶴樓》詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。” |
| 人存政舉 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“其人存，則其政舉。其人亡，則其政息。” |
| 人來客去 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第一一零回：“媽媽睡罷，一天到晚人來客去的也乏了，歇歇罷。” |
| 以偽亂真 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“《漢書·王莽贊》云：‘紫色蛙聲，馀分閏位。’謂以偽亂真耳！” |
| 以假亂真 | 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn)》：“馀分閏位，謂以偽亂真耳。” |
| 以刑去刑 | 《商君書·靳令》：“行罰，重其輕者，輕其重者，輕者不至，重者不來，此謂以刑去刑，刑去事成。”高亨注：“‘輕其重者’一句是衍文，《韓非子·飭令篇》無，是其證。”又《去強(qiáng)》：“以刑去刑，國治。” |