逸趣橫生的成語(yǔ)故事
拼音yì qù héng shēng
基本解釋指超逸不俗的情趣洋溢而出。
出處清顧祿《桐橋倚棹錄 冢墓》：“[梅花和尚錢(qián)堉]醉后落筆，逸趣橫生，自謂醒時(shí)不及也。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(逸趣橫生)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 驕奢淫逸 | 先秦 左丘明《左傳 隱公三年》：“驕、奢、淫、佚，所自邪也。” |
| 談笑風(fēng)生 | 宋 辛棄疾《念奴嬌 贈(zèng)夏成玉》詞：“遐想后日蛾眉，兩山橫黛，談笑風(fēng)生頰。” |
| 痛不欲生 | 宋 呂大鈞《吊說(shuō)》：“其惻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| 急中生智 | 唐 白居易《和微之詩(shī)二十三首序》：“今足下果用所長(zhǎng)，過(guò)蒙見(jiàn)君，然敵則氣生，急則智生。” |
| 初生之犢不畏虎 | 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“剛吃過(guò)早飯，人馬全都匯齊，有些人震于闖王和李過(guò)的威名，不免驚惶，但有些人好像初生之犢不畏虎，磨拳擦掌地等待廝殺。” |
| 素昧平生 | 唐 段成式《劍俠傳 郭倫觀燈》：“素昧平生，忽蒙救護(hù)，脫妻子于危難，先生異人乎？” |
| 橫眉冷對(duì)千夫指 | 魯迅《自嘲》：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。” |
| 驕生慣養(yǎng) | 胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)物志 江蘇 吳縣之奇俗》：“富貴家之小孩，驕生慣養(yǎng)，大半身體柔弱，時(shí)膺疾病。” |
| 自力更生 | 孫中山《中國(guó)問(wèn)題的真解決》：“中國(guó)不但會(huì)自力更生，而且也就能解除其他國(guó)家維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立與完整的麻煩。” |
| 縱橫開(kāi)合 | 柯靈《向拓荒者致敬》：“這些文學(xué)的核心是迫切的現(xiàn)實(shí)感，而筆鋒所至，縱橫開(kāi)合，娓娓而談，從歷史掌故……直至民間說(shuō)唱與繪畫(huà)。” |
| 逸游自恣 | 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·梁冀傳》：“少為貴戚，逸游自恣。” |
| 物腐蟲(chóng)生 | 宋 蘇軾《范增論》：“物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。” |
| 尾生之信 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱柱而死。” |
| 生龍活虎 | 宋 朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第95卷：“只見(jiàn)得他如生龍活虎相似，更把捉不得。” |
| 惹事生非 | 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 宋四公大鬧禁魂張》：“如今再說(shuō)一個(gè)富家，安分守己，并不惹事生非。” |
| 望而生畏 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” |
| 生死有命 | 晉·葛洪《抱樸子·對(duì)俗》：“生死有命，修短素定，非彼藥物，所能損益。” |
| 生公說(shuō)法 | 《蓮社高賢傳》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》，群石皆點(diǎn)頭。” |
| 生拉硬扯 | 曹禺《日出》第四幕：“福升生拉活扯地將黃省三向外拖。” |
| 熟能生巧 | 清 李汝珍《鏡花緣》第31回：“俗話(huà)說(shuō)的‘熟能生巧’，舅兄昨日讀了一夜。不但他已嚼出此中意味，并且連寄女都聽(tīng)會(huì)，所以隨問(wèn)隨答，毫不費(fèi)事。” |
| 女生外向 | 東漢·班固《白虎通·封公侯》：“男生內(nèi)向，有留家之義；女生外向，有從夫之義。” |
| 縱橫天下 | 元 陳以仁《存孝打虎》第一折：“黃巢縱橫天下，朝中文武并不以社稷為重。” |
| 平生不作虧心事，夜半敲門(mén)不吃驚 | 魯迅《天花的薔薇》：“‘平生不作虧心事，夜半敲門(mén)不吃驚。’乙校不自心虛，怎能給恐嚇呢？” |
| 閑情逸致 | 清 文康《兒女英雄傳》：“老爺這趟出來(lái)，更是閑情逸致，正要問(wèn)問(wèn)沿途的景物。” |
| 閑情逸趣 | 茅盾《幻滅》：“他們都是兒女成行，并且職務(wù)何等繁劇，尚復(fù)有此閑情逸趣，更無(wú)怪那班青年了。” |
| 橫七豎八 | 明 施耐庵《水滸傳》第34回：“一片瓦礫場(chǎng)上，橫七豎八，殺死的男子?jì)D女，不計(jì)其數(shù)。” |
| 起死回生 | 《太平廣記 太玄女》引《女仙傳》語(yǔ)：“行三十六術(shù)甚效，起死回生，救人無(wú)數(shù)。” |
| 生知安行 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之：及其成功一也。” |