同工異曲的成語故事
拼音tóng gōng yì qǔ
基本解釋工：細致，巧妙；異：不同的。不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。
出處唐 韓愈《進學講》：“子云相如，同工異曲。”
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※ 與(同工異曲)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 一體同心 | 《儀禮·喪服》：“父子一體也，夫妻一體也，昆弟一體也。”《周易·系辭上》：“二人凡心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。” |
| 一口同聲 | 清·劉鶚《老殘游記》第六回：“因天時尚早，復到街上訪問本府政績，竟是一口同聲說好。” |
| 一口同音 | 清·文康《兒女英雄傳》第二十一回：“所以聽得周三說了一句，大家就一口同音說，以義氣為重。” |
| 一心同體 | 明·吳承恩《西游記》第三十二回：“話說唐僧復得了孫行者，師徒們一心同體，共詣西方。” |
| 一心同功 | 《戰國策 中山策》：“當此之時，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵。” |
| 一心同歸 | 《淮南子 泰族訓》：“上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸。” |
| 一曲陽關 | 宋·蘇軾《漁家傲·送張元唐省親秦州》詞：“一曲陽關情幾許，知君欲向秦川去。”宋·柳永《少年游》詞：“一曲陽關，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈。” |
| 一民同俗 | 語出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。” |
| 一脈同氣 | 《醒世姻緣傳》引起：“兄弟本是合爹共娘生的，不過分了個先后，原是一脈同氣的。” |
| 一視同仁 | 唐 韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠。” |
| 一軌同風 | 《晉書 苻堅載記上》：“一軌九州，同風天下。” |
| 一辭同軌 | 《韓非子 八奸》：“此皆俱進俱退，皆應皆對，一辭同軌以移主心者也。”又《內儲說上》：“今群臣無不一辭同軌乎季孫者，舉魯國盡化為一，君雖問境內之人，猶不免于亂也。” |
| 一門同氣 | 明·吳承恩《西游記》第六十三回：“他是我一門同氣，我怎么不與他出力辨明冤枉。” |
| 三馬同槽 | 《晉書·宣帝紀》：“三國魏正始后，司馬懿與其子師昭執軍政大權，屏除異己，時有‘三馬同槽’之目。三馬，隱指懿父子三人。” |
| 上下同心 | 姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“自成雖然新遭大敗，但此人百折不撓，銳意進取，加之重要將領均在，上下同心，親密無向，又善于整飭軍紀，救民之急，所以只要他喘息一下，重振旗鼓不難。” |
| 上下同欲 | 春秋·齊·孫武《孫子·謀攻》：“故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。” |
| 上下同門 | 唐·趙璘《因話錄》卷三：“楊仆射於陵在考功時，與李師稷及第。至其子相國嗣復知舉，門生集候仆射，而李公在坐，時人謂之楊家上下門生。”自注：“代有姑之婿與侄之婿，謂之上下同門。” |
| 不可同年而語 | 漢·賈誼《過秦論》：“試使山東之國，與陳涉變長挈大，比權量力，則不可同年而語矣。” |
| 不可同日而語 | 西漢 劉向《戰國策 趙策二》：“夫破人之與破于人也，豈可同日而言之哉？” |
| 不同凡響 | 高云覽《小城春秋》第四章：“他那雙炯炯的攝人魂魄的眼睛，聰明的人一定會看出這是個不同凡響的人物。” |
| 不同戴天 | 《公羊傳 莊公四年》“諱與仇狩也”漢何休注：“《禮》，父母之仇，不同戴天。” |
| 不同流俗 | 《禮記 射義》：“不從流俗。 |
| 不惜工本 | 清 李寶嘉《官場現形記》第一回：“姓方的瞧著眼熱，有幾家該錢的，也就不惜工本，公開一個學堂。” |
| 不敢茍同 | 葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章：“兄臺這般說話在下可不敢茍同，紅花會劫富濟貧，替天行道。” |
| 不期而同 | 郭沫若《文藝論集 整理國故的評價》：“他的論調與吳稚暉的雖若不期而同，但是吳稚暉所注眼的是功利問題。” |
| 不約而同 | 西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》：“無尺寸之勢，起閭巷，杖棘矜，應時而皆動，不謀而俱起，不約而同會。” |
| 不謀同辭 | 《后漢書 祭祀志上》：“群下百僚，不謀同辭。” |
| 不謀而同 | 唐 韓愈《請上尊號表》：“考其所陳，中于義理，天人合愿，不謀而同。” |