灼艾分痛的成語故事
拼音zhuó ài fēn tòng
基本解釋比喻兄弟友愛。
出處《宋史·太祖紀(jì)》：“太宗嘗病亟，帝往視之，親為灼艾。太宗覺痛，帝亦取艾自炙。”
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更多成語出處和典故
※ 與(灼艾分痛)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 痛不欲生 | 宋 呂大鈞《吊說》：“其惻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| 分道揚(yáng)鑣 | 北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》：“洛陽我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。” |
| 痛痛快快 | 清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第一回：“依我看來，泰山是五岳之一，既然來到此地，索興痛痛快快的逛一下子。” |
| 骨肉分離 | 明·馮夢龍《警世通言》第30卷：“誰知死后纏綿，恩變成仇，害得我骨肉分離，死無葬身之地，我好苦也！我好恨也！” |
| 身無分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 勞燕分飛 | 南宋 郭茂倩《樂府詩集 東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見。” |
| 痛定思痛 | 唐 韓愈《與李翱書》：“今而思之，如痛定之人，思當(dāng)痛之時(shí)，不知何能自處也。” |
| 自怨自艾 | 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：“太甲悔過，自怨自艾，于桐處仁遷義。” |
| 首身分離 | 《戰(zhàn)國策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離。” |
| 緣慳分淺 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第22回：“緣慳分淺，不獲再睹豐儀。” |
| 逢人只說三分話 | 宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。” |
| 不分青紅皂白 | 丁玲《太陽照在桑干河上》三六：“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好。” |
| 仇人相見，分外眼紅 | 謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》：“仇人相見，分外眼紅，于是雙方的隨員就對打起來了。” |
| 分路揚(yáng)鑣 | 北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》：“洛陽我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。” |
| 分門別類 | 明 朱國禎《涌幢小品 志錄集》：“《夷堅(jiān)卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之，分門別類，非全帙也。” |
| 分工合作 | 沈從文《常德的船》：“有些家中人說不定還留在縣里，經(jīng)營一種不必要本錢的職業(yè)，分工合作，都不閑散。” |
| 爭分奪秒 | 《晉書 陶侃傳》：“常語人曰：‘大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰。” |
| 難割難分 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第102回：“次日，探春將要起身，又來辭寶玉。寶玉自然難割難分。” |
| 切膚之痛 | 明 王守仁《傳習(xí)錄》中卷：“獨(dú)其切膚之痛，乃有未能然者，輒復(fù)云云爾。” |
| 不由分說 | 元 武漢臣《生金閣》第三折：“怎么不由分說，便將我飛拳走踢只是打？” |
| 按勞分配 | 鄧小平《關(guān)于發(fā)展工業(yè)的幾點(diǎn)意見》：“堅(jiān)持按勞分配原則。” |
| 黃壚之痛 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·傷逝》：“乘軺車經(jīng)黃公酒壚下過，顧謂后車客曰：‘吾昔與稽叔夜、阮嗣宗共酣飲于此壚，……自稽生夭，阮公亡以來，便為時(shí)所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。’” |
| 難舍難分 | 老舍《老張的哲學(xué)》：“這樣難舍難分的灑淚而別。” |
| 分心勞神 | 清·石玉昆《三俠五義》第27回：“展?fàn)斣诩乙惶欤褂X的分心勞神。定于次日起身上杭州。” |
| 安分知足 | 宋·洪邁《容齋隨筆·三筆·人當(dāng)知足》：“其安分知足之意終身不渝。” |
| 分外妖嬈 | 毛澤東《沁園春·雪》詞：“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。” |
| 分崩離析 | 先秦 孔子《論語 季氏》：“邦分崩離析，而不能守也。” |
| 深知灼見 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第105回：“幼聞義方，長讀經(jīng)傳，崇正辟邪之志，愈堅(jiān)愈定，時(shí)以滅除老佛為念，深知灼見，確然無疑。” |