神謨廟算的成語(yǔ)故事
拼音shén mó miào suàn
基本解釋指神奇的謀略和計(jì)劃。
出處明·歸有光《嘉靖庚子科鄉(xiāng)試對(duì)策五道·第四問》：“而圣人獨(dú)稟全智，功高萬(wàn)古，神謨廟算，有非他人所能贊其萬(wàn)一者。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(神謨廟算)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 神槍手 | 清·黃世仲《洪秀全演義》第24回：“二來見蕭王妃擊死李守義，已呼他作神槍手女將軍。” |
| 穩(wěn)操勝算 | 《管子·明法解》：“故明操必勝之?dāng)?shù)，以治必用之民。” |
| 鬼哭神嚎 | 《太平天國(guó)歌謠傳說集 祭供恩人》：“嚇還不算，還逼著人‘逃難’。弄得村上雞飛狗跳，鬼哭神嚎。” |
| 動(dòng)天地，感鬼神 | 金·元好問《陶然集詩(shī)序》：“詩(shī)之極致，可以動(dòng)天地，感鬼神。” |
| 捻神捻鬼 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤聲！” |
| 令人神往 | 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》：“今著述湮沒，悵望當(dāng)時(shí)蹈海之風(fēng)，令人神往不已。” |
| 形神不全 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。” |
| 算無(wú)遺策 | 《晉書 桓玄傳》：“自謂經(jīng)略指授，算無(wú)遺策。” |
| 鬼爛神焦 | 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無(wú)逃門。” |
| 屈指一算 | 曾樸《孽海花》第四回：“匆匆過了中秋，雯青屈指一算，那天正是出場(chǎng)的末日。” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓(xùn)》：“善者之動(dòng)也，神出而鬼行。” |
| 算盡錙銖 | 清·昭梿《嘯亭雜錄·吳利府》：“嘗牟利于主算者，主算者算盡錙銖，其父猶以為未足。” |
| 神采奕奕 | 明 沈德符《野獲編 玩具》：“細(xì)視良久，則筆意透出絹外，神采奕奕。” |
| 心曠神怡 | 宋 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。” |
| 神不知鬼不覺 | 元 無(wú)名氏《冤家債主》第二折：“這煩惱神不知鬼不覺，天來高地來厚。” |
| 出神入化 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應(yīng)。”金圣嘆批：“真正出神入化之筆。” |
| 神經(jīng)過敏 | 魯迅《集外集·關(guān)于<關(guān)于紅笑>》：“倘僅有彼此神似之處，我以為那是因?yàn)橥缓駮淖g本，并不足異的，正不必如此神經(jīng)過敏，只因‘疑心’而竟想入非非。” |
| 黯然神傷 | 清 百一居士《壺天錄》：“女更黯然神傷，泫然流涕。” |
| 神魂顛倒 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 陸五漢硬留合色鞋》：“神魂顛倒，連家里也不思想。” |
| 貌合神離 | 清 宣鼎《夜雨秋燈錄 得新忘舊》：“自有此寵復(fù)，神意即淡然，偶有酬對(duì)，亦只貌合神離耳。” |
| 大顯神通 | 明 吳承恩《西游記》第89回：“他三人辭了師父，在城外大顯神通。” |
| 神通廣大 | 《大唐三藏法師取經(jīng)詩(shī)話》：“師曰：‘你神通廣大，去必?zé)o妨。’” |
| 神領(lǐng)意得 | 《高坐別傳》：“性高簡(jiǎn)，不學(xué)晉語(yǔ)，諸公與之言，皆因傳譯。然神領(lǐng)意得，頓在言前。” |
| 分心勞神 | 清·石玉昆《三俠五義》第27回：“展?fàn)斣诩乙惶欤褂X的分心勞神。定于次日起身上杭州。” |
| 反攻倒算 | 丁玲《在嚴(yán)寒的日子里》第四章：“哪里只是當(dāng)干部的才受壓迫，才怕地主反攻倒算，才要躲出去。” |
| 神出鬼沒 | 西漢 劉安《淮南子 兵略訓(xùn)》：“善者之動(dòng)也，神出而鬼行。” |
| 神焦鬼爛 | 清 魏源《圣武記》第七卷：“皆伐山通道，窮搜窟宅，神焦鬼爛。” |
| 六神無(wú)主 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“嚇得知縣已六神無(wú)主，還有甚心腸去吃酒。” |