居仁由義的成語故事
拼音jū rén yóu yì
基本解釋內心存仁,行事循義。
出處戰國·鄒·孟軻《孟子·盡心》:“居仁由義,大人之事備矣。”
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更多成語出處和典故
※ 與(居仁由義)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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一視同仁 | 唐 韓愈《原人》:“是故圣人一視而同仁,篤近而舉遠。” |
三諫之義 | 《公羊傳·莊公二十四年》:“戎將侵曹,曹羈諫曰:‘戎眾以無義,君請勿自敵也。’曹伯曰:‘不可。’三諫不從,遂去之,故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰:“所謂大臣者以道事君,不可則止,此之謂也。” |
不義之財 | 漢 劉向《列女傳 齊田稷母》:“不義之財非吾有也,不孝之子非吾子也,子起。” |
不仁不義 | 宋 朱熹《朱子語類 大學三》:“害人與穿窬,因為不仁不義。” |
不因不由 | 《金瓶梅詞話》第四九回:“西門慶不因不由,信步走入里面觀看。” |
不由分說 | 元 武漢臣《生金閣》第三折:“怎么不由分說,便將我飛拳走踢只是打?” |
不由自主 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第81回:“我也不很記得了。但覺自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我殺人才好。” |
不禁不由 | 《兒婦英雄傳》第十六回:“果然引動了那老頭兒的滿肚皮牢騷,不必等人盤問。他早不禁不由口似懸河的講將起來。” |
不自由,毋寧死 | 清 梁啟超《新中國未來記》第三回:“哥哥豈不聞歐美人嘴唇皮掛著的話說道:‘不自由,毋寧死’。” |
兩腳居間 | |
個人主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》:“這是小資產階級個人主義的表現。” |
為仁不富 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公上》:“陽虎曰:‘為富不仁矣,為仁不富矣。’” |
為富不仁 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》:“為富不仁矣,為仁不富矣。” |
主觀主義 | 毛澤東《改造我們的學習》:“第一種:主觀主義的態度。” |
久居人下 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第一回:“隱士聽了,大叫:“妙極!弟每時謂兄必必非久居人下者,……。” |
義不主財,慈不主兵 | 宋·陳元靚《事林廣記·警世格言》:“義不主財,慈不主兵。” |
義不反顧 | 《史記·司馬相如列傳》:“夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居后,觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私讎。” |
義不取容 | 西漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》:“行不茍合,義不取容。” |
義不容辭 | 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十七:“承姑丈高誼,小婿義不容辭。” |
義不生財 | |
義不辭難 | 東漢·班固《漢書·武帝紀》:“仁不異遠,義不辭難。” |
義刑義殺 | 《尚書·康誥》:“用其義刑義殺。” |
義夫節婦 | 《周書·宣帝紀》:“孝子順孫,義夫節婦,表其門閭,才堪任用者,即宜申薦。” |
義山恩海 | 元·柯丹丘《荊釵記·憶母》:“欣然便周全助路費,召共居,感此義山恩海深難棄。” |
義形于色 | 《公羊傳 桓公二年》:“孔父正色而立于朝,則人莫敢過而致難于其君者。孔父可謂義形于色矣。” |
義憤填胸 | 《兒女英雄傳》第五回:“[十三妹]把白臉兒狼、傻狗二人商量的傷天害理的這段陰謀聽了個仔細,登時義憤填胸。” |
義憤填膺 | 南朝 梁 江淹《恨賦》:“置酒欲飲,悲來填膺。” |
義斷恩絕 | 元·王實甫《西廂記》第四本第四折:“想人生最苦是離別,可憐是千里關山,獨自跋涉。似這般割肚牽腸,倒不如義斷恩絕。” |