惑世誣民的成語故事
拼音huò shì wū mín
基本解釋指蠱惑世人。
出處明劉若愚《酌中志 內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“極厭憎釋教，以為惑世誣民，最宜擯絕者。”
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更多成語出處和典故
※ 與(惑世誣民)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 與世長(zhǎng)辭 | 漢 張衡《歸田賦》：“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎常辭。” |
| 救世主 | 路遙《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻鉆進(jìn)了駕駛樓，像救世主一樣微笑著向他招招手，就坐著汽車跑得一溜煙不見了蹤影。” |
| 混世魔王 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回：“我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的混世魔王。” |
| 離世遁上 | 《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財(cái)分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭(zhēng)逆令，謂之‘剛材’。” |
| 物阜民安 | 《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財(cái)阜，要在止役禁奪。” |
| 窮年累世 | 《荀子 榮辱》：“然而窮年累世，不知不足，是人之情也。” |
| 眼空一世 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第11卷：“腹飽萬言，眼空一世。” |
| 為民請(qǐng)命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向?yàn)榘傩照?qǐng)命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！” |
| 節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國》：“足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。” |
| 超俗絕世 | 漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學(xué)余暇游手于斯。” |
| 舉世混濁 | 戰(zhàn)國楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮。” |
| 阿世取容 | 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學(xué)阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。” |
| 大惑不解 | 莊周《莊子 天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。” |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。” |
| 玩世不恭 | 明 李開先《雪蓑道人傳》：“醉后高歌起舞，更有風(fēng)韻，只是玩世不恭，人難親近耳。” |
| 勞民傷財(cái) | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財(cái)，以奉土木。” |
| 時(shí)易世變 | 晉 魯褒《錢神論》：“當(dāng)今之急，何用清談？時(shí)易世變，古今異俗。” |
| 大千世界 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 希運(yùn)禪師》：“長(zhǎng)老身材勿量大，笠子太小生。師云：‘雖然如此大千世界總在里許。’” |
| 民不畏死 | 《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死懼之。” |
| 禍國誤民 | 鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》：“精神污染的危害很大，足以禍國誤民。” |
| 國泰民安 | 宋 吳自牧《夢(mèng)梁錄 山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學(xué)士院撰青詞以祈國泰民安。” |
| 舉世無敵 | 毛澤東《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》：“他們認(rèn)為是‘異常強(qiáng)大’的，‘舉世無敵’的。” |
| 遺世絕俗 | 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。” |
| 二缶鐘惑 | 戰(zhàn)國 宋 莊周《莊子 天地》：“以二缶鐘惑，而所適不得矣。” |
| 世上無難事，只怕有心人 | 明·酉陽野史《續(xù)三國演義》第38回：“世上無難事，只怕有心人。既來至此，焉有怯進(jìn)之理？” |
| 亂世兇年 | |
| 化外之民 | 《唐律疏義·名例》：“諸化外之人同類自相犯者，各依本俗法。” |
| 高世駭俗 |