罪己責(zé)躬的成語(yǔ)故事


      拼音zuì jǐ zé gōng

      基本解釋罪己:歸罪于己;躬:自己。責(zé)備并歸罪于自己。

      出處宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》第29卷:“罪己責(zé)躬不可無(wú),然亦不當(dāng)長(zhǎng)留在心胸為悔。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      一己之私宋·李格非《書(shū)洛陽(yáng)名園記后》:“放乎一己之私,自為之而忘天下之治,忽欲退享此得乎?”
      一己之見(jiàn)宋·周煇《清波雜志》卷八:“近時(shí)曾公端伯亦編皇宋百家詩(shī)選,去取任一己之見(jiàn)。”
      下車泣罪西漢 劉向《說(shuō)苑 君道》:“禹出見(jiàn)罪人,下車問(wèn)而泣之。”
      不測(cè)之罪戰(zhàn)國(guó) 樂(lè)毅《報(bào)燕惠王書(shū)》:“臨不測(cè)之罪,以幸為利,義之所不敢出也。”
      不知者不罪清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第六十三回:“起鳳道:‘牛兄何不早通姓名,使小弟多多得罪。勿怪,勿怪。’牛通道:‘不知者不罪。’”
      與人方便,自己方便明·吳承恩《西游記》第十八回:“施主莫惱。‘與人方便,自己方便。’你就與我說(shuō)說(shuō)地名如何?我也可解得你的煩惱。”
      嚴(yán)于律己宋 陳亮《謝曾察院君》:“嚴(yán)于律己,出而見(jiàn)之事功;心乎愛(ài)民,動(dòng)必關(guān)天治道。”
      嚴(yán)于責(zé)己,寬以待人《憶鄧拓·鄧拓和人民日?qǐng)?bào)》:“老鄧總是嚴(yán)于律己,寬以待人,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,不使別的同志感到壓力。”
      嚴(yán)以律己,寬以字人清·汪琬《送張牖如之任南寧序》:“嚴(yán)以律己,寬以字人。”
      嚴(yán)以律己,寬以待人清·羅澤南《與蔣瀛海書(shū)》:“取古人嚴(yán)以律己,寬以待人之道,鞭策自己身心,以調(diào)和其血?dú)狻!?/td>
      事不關(guān)己《曹雪芹別傳》:“當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣是謹(jǐn)言慎行,少發(fā)議論,事不關(guān)己,不必打聽(tīng),因此對(duì)這一次大征戰(zhàn)的命將出師,一直不甚了了。”
      事不關(guān)己,高高掛起莆仙戲《父子恨》:“古道:‘事不關(guān)己,高高掛起。’”
      事必躬親唐 張九齡《謝賜大麥面狀》:“伏以周人之禮,唯有籍田,漢氏之薦,但聞時(shí)果,則未有如陛下嚴(yán)祗于宗廟,勤儉于生人,事必躬親,動(dòng)合天德。”
      二罪俱罰元 無(wú)名氏《飛刀對(duì)箭》第二折:“贏了將功折過(guò),輸了二罪俱罰。”
      井臼躬操西漢·劉向《列女傳·周南妻傳》:“家貧親老,不擇官而仕,親操井臼。”
      人一己百西漢 戴圣《禮記 中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)。”
      人不為己,天誅地滅劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》:“這種人的腦筋,浸透著剝削階級(jí)的思想意識(shí),他相信這樣的話:‘人不為己,天誅地滅’……他甚至用這一大套剝削階級(jí)的話,來(lái)為他的自私自利和個(gè)人主義辯護(hù)。”
      人己一視宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷二:“此正無(wú)意于我,人己一視之道,實(shí)賢人君子之盛德。”
      以功贖罪晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·凌統(tǒng)傳》:“以功贖罪。”
      以天下為己任《南史 孔休源傳》:“休源風(fēng)范強(qiáng)正,明練政體,常以天下為己任。”
      以己之心,度人之心《中庸》“施諸己而不愿亦勿施于人”宋 朱熹注:“以己之心度人之心,未嘗不同,則道之不遠(yuǎn)于人者可見(jiàn)。故己之所不欲,則勿以施至于人。”
      以己之心,度人之腹明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢 藝林學(xué)山八》:“楊(楊慎)以朱(朱熹)忌而毀之,豈以己之心度人之腹乎!”
      以己度人漢 韓嬰《韓詩(shī)外傳》:“圣人以己度人者也,以心度心,以情度情,以類度類,古今一也。”
      以己律人魯迅《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》:“但可惜大家總不肯這樣辦,偏要以己律人,所以天下就多事。”
      伐罪吊人《南史·檀道濟(jì)傳》:“道濟(jì)曰:‘伐罪吊人,正在今日。’皆釋而遣之。”
      伐罪吊民南朝(梁)任方《百辟勸進(jìn)今上箋》:“伐罪吊民,一匡靖亂。”
      低頭認(rèn)罪鄧小平《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》:“才使得大量的反革命分子沒(méi)有藏身之所,而不得不低頭認(rèn)罪、接受改造和重新做人嗎?”
      何罪之有《墨子·公輸》:“聞子為梯,將以攻宋,宋何罪之有?”

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