入火赴湯的成語故事
拼音rù huǒ fù tāng
基本解釋喻不避艱險。
出處《四游記·老君道教源流》：“入火赴湯，下地上天，灰身沒命，愿隨大仙。”
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更多成語出處和典故
※ 與(入火赴湯)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一家一火 | 明·馮夢龍《古今小說》第五卷：“王媼嫁了馬周，把自己一家一火，都搬到馬家來了。” |
| 一擁而入 | 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十五：“眾人一擁而入，迎頭就把了緣拿住，押進里面搜捉，不曾走了一個。” |
| 一朝權(quán)入手，看取令行時 | 唐·高武仲《中興間氣集》：“一朝權(quán)入手，看取令行時。” |
| 七竅冒火 | 《老殘游記續(xù)集遺稿》第三回：“一天兩天還好受，等到第三天，真受不得了！怎么還沒有信呢？俗語說的好，真是七竅冒火，五臟里生煙。” |
| 萬家燈火 | 唐 白居易《江樓夕望招客》：“燈火萬家城四畔，星河一道水中央。” |
| 三湯兩割 | 明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“燒賣匾食有何難，三湯兩割我也會。” |
| 三湯五割 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第80回：“眾人祭畢，陳敬濟下來還禮，請去卷棚內(nèi)三湯五割管待出門。” |
| 三過其門而不入 | 《孟子·離婁下》：“禹、稷當平世，三過其門而不入。” |
| 三過家門而不入 | 陶鑄《崇高的理想》：“如眾所周知的，夏禹在治水十三年中，三過家門而不入……” |
| 上天入地 | 唐·李復言《續(xù)玄怪錄·盧仆射從史》：“吾已得煉形之術(shù)也，其術(shù)自無形成而煉成三尺之形，則上天入地，乘云駕鶴，千變?nèi)f化，無不可也。” |
| 上天無路，入地無門 | 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。” |
| 下喬入幽 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入幽谷者。” |
| 下喬木入幽谷 | 《孟子·滕文公上》：“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入幽谷者。” |
| 不入獸穴，不得獸子 | 《北史·韋佑傳》：“古人稱不入獸穴，不得獸子。安危之事未可預量。” |
| 不入獸穴，安得獸子 | 《周書·李遠傳》：“古人有言：‘不入獸穴，安得獸子。’若以奇兵出其不意，事或可濟。” |
| 不入時宜 | 宋 費袞《梁溪漫志 侍兒對東坡語》：“朝云乃曰：‘學士一肚皮不入時宜。’” |
| 不入虎穴，不得虎子 | 南朝 宋 范曄《后漢書 班超傳》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。’” |
| 不入虎穴，焉得虎子 | 南朝 宋 范曄《后漢書 班超傳》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。’” |
| 不吃煙火食 | 宋·阮閱《詩話總龜前集》卷九引《直方詩話》：“文潛先與李公擇輩來予家作長句。后再同東坡來，坡讀其詩，嘆息云：‘此不是吃煙火食人道底言語。’” |
| 不堪入目 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“酒保陪笑道：‘此數(shù)肴也，以先生視之，固不堪入目矣。’” |
| 不堪入耳 | 明 李開先《市井艷詞序》：“嘩于市井，雖兒女子初學言者，亦知歌之。但淫艷褻狎，不堪入耳。” |
| 不瘟不火 | |
| 不通水火 | 東漢 班固《漢書 孫寶傳》：“稚季耳目長，聞知之，杜門不通水火。”顏師古注：“不通水火，謂雖鄰伍亦不往來也。” |
| 不避水火 | 《水滸傳》第五八回：“賢弟心中有何危厄不決之難，但請盡說不妨，便當不避水火，力為解救，與汝相助。” |
| 不避湯火 | 西漢 司馬遷《史記 貨殖列傳》：“前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。” |
| 不食人間煙火 | 宋·阮閱《詩話總龜》第九卷：“東坡讀其詩，嘆息云：‘此不是吃煙火食人道底言語。’” |
| 不食煙火 | 《終有報》第一回：“人都道他不食煙火，體氣欲仙。” |
| 東風入律 |