磨厲以須的成語故事
拼音mó lì yǐ xū
基本解釋亦作“磨礪以須”。謂磨刀以待。比喻作好準備，等待時機。
出處明·馮夢龍《東周列國志》第103回：“檄文到日，磨厲以須，車馬臨時，市肆勿變。”
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更多成語出處和典故
※ 與(磨厲以須)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一以當十 | 《戰國策 齊策一》：“一而當十，十而當百，百而當千。《史記 項羽本紀》：“楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。” |
| 一以當百 | 清·李漁《比目魚》第十四回：“楚玉也自領全軍殺將前去。及至兩不相對，真個人強馬壯，一以當百。殺得那些山賊，抱頭而竄。” |
| 一以貫之 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“參乎！吾道一以貫之。” |
| 一則以喜，一則以懼 | 《論語·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。’” |
| 一言以蔽 | 唐·劉子玄《論史上蕭至忠書》：“凡此不可，其流實多，一言以蔽，三隅自反。” |
| 一言以蔽之 | 先秦 孔子《論語 為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：\'思無邪。\'” |
| 萬古不磨 | 魯迅《華蓋集續編·古書與白話》：“便是文章，也未必獨有萬古不磨的典則。” |
| 不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左傳 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| 不以為奇 | 清 李寶嘉《官場現形記》第23回：“而且老太太時常提問案件，大家亦都見慣，不以為奇。” |
| 不以為意 | 北魏 楊衒之《洛陽伽藍記 秦太上君寺》：“臨淄官徒有在京邑，聞懷磚慕勢，咸共恥之，唯崔孝忠一人不以為意。” |
| 不以為然 | 宋 蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當招募，不當定差，執政不以為然。” |
| 不以為恥 | 《鄧析子 轉辭》：“今掛劓不以為恥，斯隊之所以亂多治少也。” |
| 不以為恥，反以為榮 | 毛澤東《改造我們的學習》：“對于自己的歷史一點不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。” |
| 不以人廢言 | 春秋 孔子《論語 衛靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。” |
| 不以規矩，不成方圓 | 戰國 鄒 孟軻《孟子 離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。” |
| 不以規矩，不能成方圓 | 《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。” |
| 不以詞害意 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第48回：“詞句究竟還是末事，第一是立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的；這叫做‘不以詞害意’。” |
| 不以辭害志 | 戰國 鄒 孟軻《孟子 萬章上》：“故說《詩》者不以文害辭，不以辭害志。” |
| 不可以道里計 | 章炳麟《東京留學生歡迎會演說辭》：“最有學問的人，就是周秦諸子，比那日本的物茂卿、太宰純輩，就相去不可以道里計了。” |
| 不可磨滅 | 明 胡應麟《詩藪 近體下》：“彼自有不可磨滅者，毋事更屑屑也。” |
| 不可須臾離 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“道也者，不可須臾離者也，可離非道也。” |
| 不時之須 | 宋 蘇軾《后赤壁賦》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。” |
| 不知所以 | 唐 張彥遠《法書要錄 購蘭亭序》：“遽見追呼，不知所以。” |
| 不隨以止 | |
| 嚴于責己，寬以待人 | 《憶鄧拓·鄧拓和人民日報》：“老鄧總是嚴于律己，寬以待人，主動承擔責任，不使別的同志感到壓力。” |
| 嚴以律己，寬以字人 | 清·汪琬《送張牖如之任南寧序》：“嚴以律己，寬以字人。” |
| 嚴以律己，寬以待人 | 清·羅澤南《與蔣瀛海書》：“取古人嚴以律己，寬以待人之道，鞭策自己身心，以調和其血氣。” |
| 嚴詞厲色 | 清·褚人獲《隋唐演義》第56回：“要送木蘭到營中去，反是木蘭嚴詞厲色催逼轉來。” |