問寢視膳的成語故事
拼音wèn qǐn shì shàn
基本解釋見“問安視膳”。
出處唐·吳兢《貞觀政要·尊敬師傅》：“綱為太子陳君臣父子之道，問寢視膳之方，理順辭直，聽者忘倦。”
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更多成語出處和典故
※ 與(問寢視膳)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 噓寒問暖 | 冰心《關于女人 我最尊敬體貼她們》：“孩子們安靜聽話，太太笑臉相迎，噓寒問暖。” |
| 一視同仁 | 唐 韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠。” |
| 明知故問 | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 視微知著 | |
| 高步闊視 | 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》：“果見一丈夫魋肩昂背，高步闊視，持大扇擊手作拍板，口唱《大江東》，于于然來。群鬼盡散。” |
| 投石問路 | 清·石玉昆《三俠五義》第12回：“此名為‘投石問路’。下面或是有溝，或是有水，就是落在實地，再沒有聽不出來的。” |
| 視死如歸 | 《韓非子 外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋 勿躬》：“三軍之士，視死如歸。” |
| 目不斜視 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“都是目不斜視，俯首而行。” |
| 捫心自問 | 唐 白居易《和夢游春詩》：“捫心無愧畏，騰口有謗讟。” |
| 不問青紅皂白 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十回：“何況這回巡捕做了原告，自然不問青紅皂白，要懲辦被告了。” |
| 井中視星 | 《尸子·廣釋》：“因井中視星，所見不過數星。” |
| 美食甘寢 | 唐·陳翰《異聞集·廬江馮媼》：“媼不之異，又久困寒餓，得美食甘寢，不復言。” |
| 收視反聽 | 晉·陸機《文賦》：“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊。” |
| 反聽收視 | 宋˙范仲淹《蒙以養正賦》：“務實去華，育德之方斯在；反聽收視，養恬之義相應。” |
| 視而不見 | 先秦 莊周《莊子 知北游》：“終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也。” |
| 入國問俗 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。” |
| 食甘寢安 | 《北史·恩幸傳·趙默》：“及訴將獲罪，默因構成以誅之，然后食甘寢安，志于職事。” |
| 壽終正寢 | 明 許仲琳《封神演義》第11回：“紂王立身大呼曰：\'你道朕不能善終，你自夸壽終正寢，非侮君而何！” |
| 等閑視之 | 明 羅貫中《三國演義》第95回：“此乃大任也，何為安閑乎？汝勿以等閑視之，失吾大事。” |
| 采風問俗 | 清 俞蛟《夢廠雜著 潮嘉風月》：“采風問俗，紀載宜詳；品翠題紅，篇章爭麗。” |
| 有問必答 | 錢寧《圣人》第17章：“他是陳國太史，兼宮中答應，也是滿腹經綸，一肚子知識之人，博學得到了有問必答、不問也答的地步。” |
| 以能問于不能，以多問于寡 | 春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》：“以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事于斯矣。” |
| 眄視指使 | 西漢 劉向《戰國策 燕策一》：“馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至矣。” |
| 視白成黑 | 唐·柳宗元《瓶賦》：“視白成黑，顛倒妍媸。” |
| 毫無疑問 | 鄧小平《關于修改黨的章程的報告》：“毫無疑問，他們的這種威信、影響和經驗乃是黨、階級和人民的寶貴財富。” |
| 興師問罪 | 宋 沈括《夢溪筆談》：“元昊乃改元，制衣冠禮樂，下令國中，悉用蕃書、胡禮，自稱大夏。朝廷興師問罪。” |
| 問寒問暖 | 康濯《我在鄉下》：“他短不了上我屋里來拉扯個時事，還常常問寒問暖問吃問住，親熱的不行。” |
| 視如糞土 | 清·李汝珍《鏡花緣》第38回：“今舅兒把他視如糞土，又是王衍一流人物了。” |