計(jì)窮智極的成語(yǔ)故事


      拼音jì qióng zhì jí

      基本解釋見(jiàn)“計(jì)窮慮極”。

      出處明·李東陽(yáng)《冰玉齋記》:“及其計(jì)窮智極,幾微倉(cāng)卒之際,蓋有赪面泚顙,而不能自己者。”


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      ※ 與(計(jì)窮智極)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      窮光蛋錢鐘書(shū)《圍城》:“這次兵災(zāi)當(dāng)然使許多有錢、有房子的人流落做窮光蛋,同時(shí)也讓許多不知多少窮光蛋有機(jī)會(huì)追溯自己為過(guò)去的富翁。”
      急中生智唐 白居易《和微之詩(shī)二十三首序》:“今足下果用所長(zhǎng),過(guò)蒙見(jiàn)君,然敵則氣生,急則智生。”
      窮年累世《荀子 榮辱》:“然而窮年累世,不知不足,是人之情也。”
      用智鋪謀明·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折:“韓元帥率領(lǐng)軍卒,驅(qū)將校用智鋪謀。”
      將計(jì)就計(jì)元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》:“將計(jì)就計(jì),不好則說(shuō)是好。”
      窮途潦倒傅抱石《<鄭板橋集>前言》:“他的一生,盡管夠得上是盤根錯(cuò)節(jié),窮途潦倒的一生。”
      窮鄉(xiāng)僻壤宋 曾鞏《敘盜》:“窮鄉(xiāng)僻壤、大川長(zhǎng)谷之間,自中家以上,日暮持錢,無(wú)告糴之所。”
      窮家富路清·石玉昆《三俠五義》第23回:“再者銀子雖多,賢弟只管拿去。俗語(yǔ)說(shuō)得好:‘窮家富路。’”
      極重不反清·陳確《答張考夫書(shū)》:“今《大學(xué)》之為圣經(jīng),已成極重不反之勢(shì)。”
      聰明才智北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 治家》:“如有聰明才智,識(shí)達(dá)古今,正當(dāng)輔佐君子,助其不足”
      圖窮匕見(jiàn)西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策三》:“軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見(jiàn)。”
      無(wú)窮無(wú)盡宋 晏殊《踏莎行》:“無(wú)窮無(wú)盡是離愁,天涯地角尋思遍。”
      窮愁潦倒清·無(wú)名氏《都門竹枝詞·教官十首》:“盤費(fèi)全無(wú)怎去家,窮愁潦倒駐京華。”
      無(wú)計(jì)可施元 無(wú)名氏《施仁義劉弘嫁婢》第三折:“使小圣展轉(zhuǎn)彷徨,無(wú)計(jì)可施。”
      三十六計(jì),走為上計(jì)《南齊書(shū) 王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計(jì),汝父子唯應(yīng)急走耳。”
      力屈道窮《周書(shū)·王思政傳》:“今力屈道窮,計(jì)無(wú)所出,唯當(dāng)效死,以謝朝恩。”
      為萬(wàn)安計(jì)
      孫龐斗智《史記 孫子吳起列傳》
      詞窮理屈宋 蘇軾《論河北京東盜賊狀》:“切詳按問(wèn),自言皆是;詞窮理屈,勢(shì)必不免。”
      當(dāng)家立計(jì)清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一零七回:“賈政本是不知當(dāng)家立計(jì)的人, 一聽(tīng)賈母的話,一一領(lǐng)命。”又第一一七回:“那些少年托著老子娘的福吃喝慣了的,那知當(dāng)家立計(jì)的道理。”
      用計(jì)鋪謀明·黃元吉《流星馬》第二折:“俺行兵處盡按管樂(lè)用計(jì)鋪謀,相持時(shí)盡按孫吳安營(yíng)下寨。”
      民生國(guó)計(jì)《荀子 富國(guó)》:“如是則上下俱富,交無(wú)所藏之,是國(guó)計(jì)之極也。《左傳 宣公十二年》:“民生在勤,勤則不匱。”
      人窮志短清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十一回:“所謂人窮志短,我那里敢和他較量,只索避了。”
      計(jì)功謀利明·鐘士懋《送鄭先生之昌國(guó)訓(xùn)導(dǎo)序》:“以其計(jì)功謀利之心,而任之以正誼明道之責(zé),譬猶建樛屈之木,而為測(cè)景之表。”
      辭窮理盡宋·釋道原《景德傳燈錄·懷州玄泉第二世和尚》:“僧問(wèn):‘辭窮理盡時(shí)如何?’師曰:‘不入理豈同盡。”
      末路窮途《吳越春秋 王僚伎公子光傳》:“子胥曰:‘夫人賑窮途,少飯亦何嫌哉?”
      智勇兼?zhèn)?/a>清·吳璿《飛龍全傳》第49回:“此人智勇兼?zhèn)洌朴谟帽鞴串?dāng)調(diào)回,可以退敵。”
      物極必反宋 朱熹《近思錄》引宋 程頤曰:“如《復(fù)卦》言七日來(lái)復(fù),其間無(wú)不斷續(xù),陽(yáng)已復(fù)生,物極必返,其理須如此。”

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