惠然肯來的成語故事
拼音huì rán kěn lái
基本解釋惠：賜，敬辭。用作歡迎客人來臨的客氣話。
出處《詩經 邶風 終風》：“終風且霾，惠然肯來。”
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更多成語出處和典故
※ 與(惠然肯來)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 絲來線去 | 《朱子全書·論語》：“但顏子得圣人說一句，直是傾腸倒肚是了，更無許多廉纖纏繞，絲來線去。” |
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 一朝權在手，便把令來行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權在手，便把令來行 ，大小三軍，聽吾命令。” |
| 學然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫 | 清·李綠園《歧路燈》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生，心中歡喜不盡，暗說道：‘踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫。’” |
| 自拔來歸 | 《新唐書 李勣傳》：“三年，自拔來歸，從秦王伐東都，戰有功。” |
| 來去無蹤 | 明·吳承恩《西游記》第八十一回：“拿著一條不短不長的金箍棒，來無影，去無蹤。” |
| 苦盡甘來 | 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折：“受徹了牢獄災，今日個苦盡甘來。” |
| 學然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 處之泰然 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。”宋 朱熹注：“顏子之貧如此，而處之泰然，不以害其樂。” |
| 空穴來風 | 戰國 楚 宋玉《風賦》：“臣聞于師：‘枳句來巢，空穴來風。’” |
| 防患于未然 | 《周易 既濟》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩集 君子行》：“君子防未然。” |
| 山雨欲來風滿樓 | 唐 許渾《咸陽城東樓》詩：“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。” |
| 喟然長嘆 | 《論語·子罕》：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅。’” |
| 來蹤去跡 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問他，卻也懷著鬼胎。” |
| 今來古往 | 唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。” |
| 逆來順受 | 宋 無名氏《張協狀元》戲文第12出：“逆來順受，須有通時。” |
| 時至運來 | 南朝 宋 顏延之《大筮箴》：“時至運來，當在三五。” |
| 意興索然 | 《東周列國志》第七十一回：“景公意興索然。左右問曰：‘將回宮乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松齡《聊齋志異 仙人島》：“綠云顧父曰：“圣人無字門人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王聞之，意興索然。” |
| 春去冬來 | 《新編五代史平話·周史》：“不然，厲兵秣馬，春去冬來，使賊兵疲于奔命，俟其勢衰，收之未晚。” |
| 古往今來 | 晉 潘岳《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉。” |
| 超然物外 | 宋 葉夢得《石林詩話》：“淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區區在位者，何足概其心哉？” |
| 超然絕俗 | 漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。” |
| 蕩然無余 | 南朝·梁·任昉《為梁武帝集墳籍令》：“近災起柏梁，遂逐渠閣，青編素簡，一同煨燼，湘囊綖柣，蕩然無余。” |
| 豁然開朗 | 晉 陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。” |
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 馮玉祥《我的生活》第11章：“平時不燒香，急來抱佛腳，一旦聽說要考試了，三位大臣立時著了慌。” |
| 有緣千里來相會，無緣對面不相逢 | 宋·無名氏《張協狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。” |
| 古來今往 | 明·天然癡叟《石點頭·江都市孝婦屠身》：“古來今往夕陽中，江山依舊在，塔影自凌空。” |