首頁成語詞典甘居下流甘居下流的故事

      甘居下流的成語故事


      拼音gān jū xià liú

      基本解釋甘:情愿,樂意;居:處于;下流:下游,比喻落后。甘心落到別人后面。

      出處李劼人《暴風(fēng)雨前》第二部分:“聽說快要升哨官了,兒子又在進(jìn)學(xué)堂,如何能不要面子,甘居下流呢?”


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      成語歷史出處
      開源節(jié)流荀況《荀子 富國》:“等賦府庫者,貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和,節(jié)其流,開其源,而時(shí)斟酌焉,潢然使天下必有余而上不憂不足。”
      流言蜚語《明史 馬孟楨傳》:“入主出奴,愛憎由心,雌黃信口,流言蜚語,騰入禁庭,此士習(xí)可慮也。”
      別財(cái)異居《宋史 太祖紀(jì)二》:“癸亥,詔:荊蜀民祖父母、父母在者,子孫不得別財(cái)異居。”
      低聲下氣清 曹雪芹《紅樓夢》第95回:“這里只苦了襲人,在寶玉跟前低聲下氣的伏侍勸慰。”
      倒背如流郭沫若《蘇聯(lián)紀(jì)行日記 六月廿七日》:“她把說明小冊子的英文部分似乎已經(jīng)讀得來倒背如流了。”
      風(fēng)流人物宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”
      流離瑣尾《詩經(jīng) 邶風(fēng) 旌丘》:“瑣兮尾兮,流離之子”。
      居功自滿姚雪垠《李自成》第一卷第15章:“象郝?lián)u旗這樣的人,平時(shí)居功自滿,遇到艱難的時(shí)候又不肯同心協(xié)力,常發(fā)怨言。”
      名士風(fēng)流南朝 宋 范曄《后漢書 方術(shù)傳論》:“漢世之所謂名士者,其風(fēng)流可知矣。”
      肝髓流野《舊唐書·蕭瑀傳》:“上奔播六年,中原之人,與賊肝髓流野,得復(fù)宗廟,遺老殘民聞輿馬音,流涕相歡。”
      手下留情《庚子風(fēng)云》:“在這幾個(gè)當(dāng)口,趙三多明明可以乘虛而入,將王成德?lián)舻梗麉s一再手下留情,都把王成德讓過了。”
      催人淚下凌力《少年天子》第八章:“實(shí)在是萬歲爺?shù)募牢拇呷藴I下,奴才們實(shí)在忍不住了……”
      有兩下子歐陽山《三家巷》:“蔣介石這個(gè)角色還是有兩下子的。”
      上氣不接下氣清·無垢道人《八仙全傳》第七回:“一霎時(shí)漂流數(shù)百里外,直把一個(gè)好義急公的老鼠淹得上氣不接下氣。”
      釋車下走戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·外儲(chǔ)說左上》:“行數(shù)百數(shù),以駒為不疾,奪轡代之;御可數(shù)百步,以馬為不進(jìn),盡釋車而走。”
      苦盡甘來元 關(guān)漢卿《蝴蝶夢》第四折:“受徹了牢獄災(zāi),今日個(gè)苦盡甘來。”
      林下風(fēng)致《宣和書譜·婦人薛濤》:“婦人薛濤,成都倡婦也。以詩名利時(shí),雖失身卑下,而有林下風(fēng)致,故詞翰一出,則人爭傳以為玩。”
      上下其手唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》:“微諷動(dòng)以探其情,所推者必上下其手,希圣旨也。”
      先天下之憂而憂,后天下之樂而樂宋·范仲淹《岳陽樓記》:“然則何時(shí)而樂耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!’”
      顛沛流離宋 張世南《游宦紀(jì)聞》第九卷:“而哀予顛沛流離萬里,保有之難也,而共振顯之。”
      鷗鳥不下戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 黃帝》:“海上之人好漚鳥者,每旦之海上,從漚鳥游,漚鳥之至者百住而不止……明日之海上,漚鳥舞而不下也。”
      居重馭輕宋·俞文豹《吹劍錄外集》:“故自三代、秦、漢迄我朝,皆以兵得天下,人主皆親歷行陣,習(xí)知武事,知居重馭輕之勢。”
      風(fēng)流才子唐 元稹《鶯鶯傳》:“清潤潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。風(fēng)流才子多春思,腸斷蕭娘一紙書。”
      牛口之下《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見,行而無資,自粥于秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。
      上無片瓦,下無插針之地宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十:“上無片瓦,下無卓錐,學(xué)人向什么處立?”
      流離轉(zhuǎn)徙清 戴名世《周烈婦傳》:“與其婦翁皆賤業(yè),兩人流離轉(zhuǎn)徙者久之。”
      流離顛沛宋 洪邁《容齋續(xù)筆 杜老不忘君》:“前輩謂杜少陵當(dāng)流離顛沛之際,一飯未嘗忘君。”
      經(jīng)緯天下《史記·秦始皇本紀(jì)》:“普施明法,經(jīng)緯天下,永為儀則。”

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