極目遠(yuǎn)眺的成語(yǔ)故事
拼音jí mù yuǎn tiào
基本解釋極:盡;眺:望。盡眼力之所及眺望遠(yuǎn)方。
出處三國(guó)·魏·王朗《與許靖書(shū)》:“子雖在裔土,想亦極目而迥望,側(cè)耳而遐聽(tīng),延頸而鶴立。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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目迷五色 | 先秦 李耳《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂。” |
士別三日,刮目相待 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。” |
高蹈遠(yuǎn)舉 | 宋·王琳《野客叢書(shū)·穆生鄒陽(yáng)》:“穆生高蹈遠(yuǎn)舉,意蓋有在,逆知異日必不能免,非知幾疇克爾哉。” |
邇安遠(yuǎn)至 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》:“葉公問(wèn)政,子曰:‘近者說(shuō),遠(yuǎn)者來(lái)。’” |
致遠(yuǎn)恐泥 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·子張》:“雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。” |
目光短淺 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第一章:“這位精明的莊稼人思前想后,竟得出了一個(gè)目光短淺的結(jié)論。” |
一指蔽目,不見(jiàn)泰山 | 謝覺(jué)哉《關(guān)于獨(dú)立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見(jiàn)泰山’。” |
丑聲遠(yuǎn)播 | 《宋書(shū)·盧陵孝獻(xiàn)王義真?zhèn)鳌罚骸跋剃?yáng)之酷,丑聲遠(yuǎn)播。” |
臭名遠(yuǎn)揚(yáng) | 《宋書(shū) 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠囼T將軍義真,兇惡之性,爰自稚弱,咸陽(yáng)之酷,臭聲遠(yuǎn)播。” |
篤近舉遠(yuǎn) | 唐·韓愈《原人》:“故圣人一視而同仁,篤近而舉遠(yuǎn)。” |
拭目以待 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》:“朝廷舊臣,山林隱士,無(wú)不拭目以待。” |
目不轉(zhuǎn)睛 | 晉 楊泉《物理論》:“子義燃燭危坐通曉,目不轉(zhuǎn)睛,膝不移處。” |
極重不反 | 清·陳確《答張考夫書(shū)》:“今《大學(xué)》之為圣經(jīng),已成極重不反之勢(shì)。” |
目不忍見(jiàn) | 《廣東軍務(wù)記》:“真為目不忍見(jiàn)。” |
觸目皆是 | 魯迅《華蓋集續(xù)編 一點(diǎn)比喻》:“北京真是人海,情形可大不相同了,單是羊肉鋪就觸目皆是。” |
目不斜視 | 清 李汝珍《鏡花緣》:“都是目不斜視,俯首而行。” |
目眩心花 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第17卷:“任道元抬頭起來(lái)看見(jiàn),驚得目眩心花,魂不附體。” |
有目共睹 | 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》:“惟有日、貝葉,清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻,門下散花落彩如卿云在天,有目共睹。” |
淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn) | 漢 劉安《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》:“是故非淡薄無(wú)以明德,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非寬大無(wú)以兼覆。” |
目無(wú)全牛 | 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生說(shuō)》:“始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者;三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也。” |
刮目相看 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”裴松之注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待。” |
耳聰目明 | 漢 焦贛《易林 臨之需》:“重瞳四乳,耳聰目明,普為仁表,圣作元輔。” |
舉目無(wú)親 | 唐 薛調(diào)《劉無(wú)雙傳》:“四海之廣,舉目無(wú)親戚,未知托身之所。” |
一目十行 | 宋 劉克莊《雜記六言詩(shī)》詩(shī):“五更三點(diǎn)待漏,一目十行讀書(shū)。” |
綱舉目張 | 戰(zhàn)國(guó) 呂不韋《呂氏春秋 用民》:“壹引其綱,萬(wàn)目皆張。”漢 鄭玄《<詩(shī)譜>序》:“舉一綱而萬(wàn)目張,解一卷而眾篇明。” |
遠(yuǎn)近馳名 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第二卷:“達(dá)木汀的毛筆字是遠(yuǎn)近聞名的。” |
士別三日,當(dāng)刮目相待 | 《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待。” |
掩人耳目 | 《新刊大宋宣和遺事》:“事跡顯然,雖欲掩人之耳目,不可得也。” |