游俠騎士的成語故事
拼音yóu xiá qí shì
基本解釋漫無目的浪游四方，尋求冒險以顯示武功、勇敢、寬仁俠義的人。
出處
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※ 與(游俠騎士)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 名士風流 | 南朝 宋 范曄《后漢書 方術傳論》：“漢世之所謂名士者，其風流可知矣。” |
| 斗方名士 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九回：“那一班斗方名士，結識了兩個報館主筆，天天弄些詩去登報，要借此博個詩翁的名色。” |
| 逸游自恣 | 南朝·宋·范曄《后漢書·梁冀傳》：“少為貴戚，逸游自恣。” |
| 舊地重游 | 郭沫若《洪波曲》第一章：“廣州，在1926年北伐的那一年，我是住過三個多月的，整整隔了十二年又到舊地重游了。” |
| 結駟連騎 | 西漢 司馬遷《史記 仲尼弟子列傳》：“子貢相衛，而結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲。” |
| 善游者溺 | 《淮南子·原道訓》：“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。” |
| 飽學之士 | 明 羅貫中《三國演義》第56回：“公等皆飽學之士，登此高臺，可不進佳章以紀一時之勝事乎？” |
| 云游天下 | 明·羅貫中《三國演義》第77回：“山上有一老僧，法名普靜，原是祀水關鎮國寺中長老；后因云游天下，來到此處。” |
| 國士無雙 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。” |
| 不櫛進士 | 唐 朱揆《諧噱錄 不櫛進士》：“關圖有妹能文，每語人曰：‘有一進士，所恨不櫛耳。’” |
| 游騎無歸 | 明 王畿《答吳悟齋書》：“文公分致知格物為先知，誠意正心為后行，故有游騎無歸之慮。” |
| 士別三日，當刮目相待 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 騎虎難下 | 《明史 袁化中傳》：“懼死之念深，將鋌而走險，騎虎難下。” |
| 騎馬找馬 | 清 李寶嘉《官場現形記》第21回：“彼時間騎馬尋馬，只要弄到一筆大大的銀款，賺上百十兩扣頭，就有在里頭了。” |
| 海岱清士 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“人所應有，其不必有；人所應無，己不必無，真海岱清士。” |
| 士飽馬騰 | 唐 韓愈《平淮西碑》：“士飽而歌，馬騰于槽。” |
| 魚游濠上 | 《莊子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：‘儵魚出游從容，是魚之樂也。’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。’ [下續示例] |
| 斗酒學士 | 《新唐書·王績傳》：“以前官待詔門下省，故事，官給酒三升。或問：‘待詔何樂邪？’答曰：‘良醞可戀耳。’侍中陳叔達聞之，日給一斗，時稱‘斗酒學士’。” |
| 志士仁人 | 先秦 孔子《論語 衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” |
| 騎者善墮 | 漢 袁康《越絕書 外傳記吳王占夢》：“悲哉，夫好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍。” |
| 士死知己 | 西漢·劉向《戰國策·趙策》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。” |
| 二桃三士 | 三國 蜀 諸葛亮《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。” |
| 士為知己者死 | 《戰國策 趙策一》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。” |
| 散兵游勇 | 毛澤東《中國人民解放軍布告》：“為著確保城鄉治安、安定社會秩序的目的，一切散兵游勇，均應向當地人民解放軍或人民政府投誠報到。” |
| 能士匿謀 | 《孔叢子·對魏王》：“故賢愚共貫，則能士匿謀。” |
| 騎驢覓驢 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 志公和尚大乘贊》：“不解即心即佛，真似騎驢覓驢。” |
| 騎驢倒墮 | 典出宋·邵伯溫《聞見前錄》卷七：“華山隱士陳摶……常乘白騾，從惡少年數百，欲入汴州。中途聞藝祖登極，大笑墜騾曰：‘天下于是定矣。’遂入華山為道士。” |