至智棄智的成語故事
拼音zhì zhì qì zhì
基本解釋智慧達到極點，就可舍棄智慧不用。
出處戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·任數》：“至智棄智，至仁忘仁，至德不德，無言無思。”
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更多成語出處和典故
※ 與(至智棄智)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 賓至如歸 | 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》：“賓至如歸，無寧災患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。” |
| 實至名歸 | 清 吳敬梓《儒林外史》第15回：“敦倫修行，終受當事之知；實至名歸，反作終身之玷。” |
| 急中生智 | 唐 白居易《和微之詩二十三首序》：“今足下果用所長，過蒙見君，然敵則氣生，急則智生。” |
| 邇安遠至 | 先秦 孔子《論語 子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來。’” |
| 自暴自棄 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” |
| 水至清則無魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒。” |
| 用智鋪謀 | 明·無名氏《暗度陳倉》第二折：“韓元帥率領軍卒，驅將校用智鋪謀。” |
| 鴻鵠將至 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。” |
| 福無雙至，禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽罷，扯定兩個公人說道：“卻是苦也！正是‘福無雙至，禍不單行。’” |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
| 時至運來 | 南朝 宋 顏延之《大筮箴》：“時至運來，當在三五。” |
| 聰明才智 | 北齊 顏之推《顏氏家訓 治家》：“如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足” |
| 偶語棄市 | 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀》：“有敢偶語《詩》、《書》者，棄市。” |
| 黃鐘毀棄 | 戰國 楚 屈原《楚辭 卜居》：“蟬翼為重，千鈞為輕，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。” |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 戰國·楚·屈原《楚辭·卜居》：“世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。” |
| 無微不至 | 宋 魏了翁《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》：“臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調遣將士，凡所以為速發之計者，靡微不周。” |
| 棄重取輕 | 明·羅貫中《三國演義》第82回：“中原乃海內之地，兩都皆大漢創業之方，陛下不取而但爭荊州，是棄重而取輕也。” |
| 孫龐斗智 | 《史記 孫子吳起列傳》 |
| 如獲至寶 | 宋 李光《與胡邦衡書》：“忽蜀僧行密至，袖出‘寂照庵’三字，如獲至寶。” |
| 紛至沓來 | 宋 樓鑰《<洪文安公小隱集>序》：“禪位之詔，登極之赦，尊號改元等文，皆出公手，紛至沓來，從容應之，動合體制。” |
| 群賢畢至 | 晉·王羲之《蘭亭集序》：“群賢畢至，少長咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹。” |
| 智勇兼備 | 清·吳璿《飛龍全傳》第49回：“此人智勇兼備，善于用兵，主公即當調回，可以退敵。” |
| 接踵而至 | 《新編五代史平話 唐史下》：“是日唐主大軍接踵而至。” |
| 關懷備至 | 劉白羽《海天集 偉大創業者》：“總理對人總是關懷備至，體貼入微。” |
| 智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小 | 西漢·劉安《淮南子·主術訓》：“凡人之論，心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方，能欲多而事欲鮮。” |
| 棄子逐妻 | 唐·韓愈《御史臺上論天旱人饑狀》：“上恩雖宏，下困猶甚，至聞有棄子逐妻以求口食。” |
| 竭忠盡智 | 《屈原列傳》：“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君。” |
| 至心朝禮 | 孫錦標《通俗常言疏證·釋道》：“《晉書·王嘉傳》：‘人候之者，至心則見之，不至心則隱形不見。’按，道經云‘至心朝禮’，本此。” |