民保于信的成語(yǔ)故事
拼音mín bǎo yú xìn
基本解釋指執(zhí)政的人有信還要有義，才能受到人民擁護(hù)。
出處《左傳·定公十四年》：“諺曰：‘民保于信。’吾以信義也?！?/p>
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(民保于信)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 一年之計(jì)在于春 | 南朝梁 蕭統(tǒng)《纂要》：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。” |
| 一民同俗 | 語(yǔ)出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習(xí)，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗?！?/td> |
| 一至于斯 | 南朝·梁·任昉《為齊明帝讓宣城郡公表》：“家國(guó)之事，一至于斯。非臣之尤，誰任其咎！” |
| 一至于此 | 南朝·梁·簡(jiǎn)文帝《與湘東王書》：“筆札無情，任其搖礕。甚矣哉！文之橫流，一至于此！” |
| 萬民涂炭 | 《尚書·仲虺之誥》：“有夏昏德，民墜涂炭?！?/td> |
| 不令而信 | 春秋·齊·孫武《孫子·九地》：“不約而親，不令而信。” |
| 不安于位 | 先秦 左丘明《左傳 成公六年》：“不安其位，宜不能久?！?/td> |
| 不安于室 | 《詩(shī)經(jīng) 鄴風(fēng) 凱風(fēng)序》：“衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。”鄭玄注：“不安其室，欲去嫁也?！?/td> |
| 不拘于時(shí) | |
| 不汲汲于富貴 | 東漢·班固《漢書·揚(yáng)雄傳》：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。” |
| 不絕于耳 | 清·劉鶚《老殘游記》第二回：“這是臺(tái)下叫好的聲音不絕于耳?！?/td> |
| 不羈之民 | 漢 桓寬《鹽鐵論 論功》：“不牧之地，不羈之民?！?/td> |
| 不言而信 | 《莊子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周?！?/td> |
| 不齒于人 | 宋 沈括《夢(mèng)溪筆談 雜志》：“以為士人不齒，放棄終身?！?/td> |
| 與民休息 | 東漢·班固《漢書·昭帝紀(jì)》：“海內(nèi)虛耗，戶口減半，光知時(shí)務(wù)之要，輕徭薄賦，與民休息?！?/td> |
| 與民偕樂 | 明·許仲琳《封神演義》第二回：“故堯舜與民偕樂，以仁德化天下?！?/td> |
| 與民同樂 | 《孟子·梁惠王下·莊暴見孟子》：“今王四獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。” |
| 與民同憂 | 宋·蘇舜欽《詣匭疏》：“豈上位務(wù)在鎮(zhèn)靜，不須與民同憂也？” |
| 與民更始 | 東漢 班固《漢書 武帝紀(jì)》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據(jù)舊以鑒新。其赦天下，與民更始。” |
| 與民除害 | 漢 陳琳《檄吳將校部曲文》：“丞相銜奉國(guó)威，為民除害，元惡大憝，心當(dāng)梟夷?！?/td> |
| 專美于前 | 宋·陳亮《復(fù)杜伯高》：“左右筆力如川之方至，無使楚漢專美于前，乃副下交之望。” |
| 業(yè)精于勤 | 唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！?/td> |
| 業(yè)荒于嬉 | 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！?/td> |
| 丟卒保車 | 京劇《龍江頌》第一場(chǎng)：“為了堵江救旱，我們是會(huì)損失一些，這照我們下棋的說法，就叫做‘丟卒保車’。” |
| 丟車保帥 | 柳建偉《英雄時(shí)代》第12章：“危難之時(shí)，丟卒保車，丟車保帥?！?/td> |
| 嚴(yán)于律己 | 宋 陳亮《謝曾察院君》：“嚴(yán)于律己，出而見之事功；心乎愛民，動(dòng)必關(guān)天治道?！?/td> |
| 嚴(yán)于律已 | 宋 陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚骸皣?yán)于律己，出而見之事功；心乎愛民，動(dòng)必關(guān)夫治道?！?/td> |
| 嚴(yán)于責(zé)己，寬以待人 | 《憶鄧拓·鄧拓和人民日?qǐng)?bào)》：“老鄧總是嚴(yán)于律己，寬以待人，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不使別的同志感到壓力。” |