遙遙領(lǐng)先的成語(yǔ)故事


      拼音yáo yáo lǐng xiān

      基本解釋遙遙:遠(yuǎn)遠(yuǎn);很遠(yuǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在人家的前面。

      出處羅來勇《世界在他們眼前展開》:“我們的聲譽(yù)就是實(shí)力——遙遙領(lǐng)先的技術(shù)和工藝。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      逍遙法外南朝 梁 蕭統(tǒng)《梁昭明集 林鐘六月》:“敬想足下,藏形月府,遁跡冰床,披莊子之七篇,逍遙物外;玩老聃之兩卷,恍惚懷中。”
      路遙知馬力,日久見人心元 無名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折:“則愿得姐姐長(zhǎng)命富貴,若有些兒好歹,我少不得報(bào)答姐姐之恩,可不道路遙知馬力,日久見人心。”
      先天下之憂而憂,后天下之樂而樂宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“然則何時(shí)而樂耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!’”
      有約在先元·無名氏《舉案齊眉》第一折:“老夫人,這事本已有約在先,況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她,也是他的緣分了。”
      先聲奪人先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》:“軍志有之:先人有奪人之心,后人有待其衰。”
      爭(zhēng)先恐后明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門橋記》:“匪公帑而樂施者爭(zhēng)先恐后。”
      倒裳索領(lǐng)《鄧析子·無厚篇》:“驅(qū)逸足于庭,求猿捷于檻,斯逆理而求之,猶倒裳而索領(lǐng)。”
      室邇?nèi)诉b宋·蘇軾《次韻劉貢父所和憶持國(guó)》:“顏紅底事發(fā)先白,室邇何妨人自遙。”
      恐后爭(zhēng)先清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第68回:“他卻橫沖直撞,恐后爭(zhēng)先。”
      引領(lǐng)翹首《武松演義》第15回:“都監(jiān)大人張燈結(jié)彩,設(shè)宴款待英雄,正是引領(lǐng)翹首。”
      遙遙無期清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第27回:“看看前頭存在黃胖姑那里銀子漸漸花完,只剩得千把兩銀子,而放缺又遙遙無期。”
      神領(lǐng)意得《高坐別傳》:“性高簡(jiǎn),不學(xué)晉語(yǔ),諸公與之言,皆因傳譯。然神領(lǐng)意得,頓在言前。”
      禮先一飯清·錢謙益《答王于一秀才論人》:“以仆禮先一飯,為識(shí)路之老馬。”
      先天不足清 李汝珍《鏡花緣》:“小弟聞得仙人與虛合體,日中無影;又老人之子,先天不足,亦或日中無影。”
      開路先鋒清 文康《兒女英雄傳》第十卷:“你只把(彈弓)背在身上,一路雖然抵不得萬(wàn)馬千軍,大約也算得一個(gè)開路的先鋒,保鏢的壯士。”
      蜀中無大將,廖化作先鋒清·壯者《掃迷帚》第24回:“‘蜀中無大將,廖化作先鋒’,你這少年,公然充起著述名家來,怪極!怪極!”
      捷足先登西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”
      道學(xué)先生明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,惱的是道學(xué)先生。”
      先憂事者后樂,先傲事者后憂漢·劉向《說苑·談叢》:“先憂事者后樂,先傲事者后憂。”
      禮先壹飯《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》:“句踐對(duì)曰:‘昔天以越予吳,而吳不受命,今天以吳予越,越可以無聽天之命而聽君之令乎?吾請(qǐng)達(dá)王甬句東,吾與君為二君乎!’夫差對(duì)曰:‘寡人禮先壹飯矣。’”亦作“禮先一飯”。
      先發(fā)制人東漢 班固《漢書 項(xiàng)籍傳》:“先發(fā)制人,后發(fā)制于人。”
      后進(jìn)領(lǐng)袖《晉書·裴秀傳》:“時(shí)人為之語(yǔ)曰:‘后進(jìn)領(lǐng)袖裴秀。’”
      翹首引領(lǐng)三國(guó) 魏 陳琳《檄吳將校部曲文》:“是以立功之士,莫不翹足引領(lǐng),望內(nèi)響應(yīng)。”晉 封抽《上疏陶侃府請(qǐng)封慕容廆為燕王》:“廆雖限以山海,隔以羯寇,翹首引領(lǐng),系心京師。”
      方領(lǐng)矩步南朝 宋 范曄《后漢書 儒林傳序》:“服方領(lǐng)習(xí)矩步者,委它乎其中。”
      直木先伐《莊子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。”
      心領(lǐng)神會(huì)唐 田穎《游雁蕩山記》:“將午,始到古寺,老僧清高延坐禪房,與之辯論心性切實(shí)之學(xué),彼已心領(lǐng)神會(huì)。”
      不得要領(lǐng)西漢 司馬遷《史記 張騫傳》:“騫不得要領(lǐng)。”
      先憂事者后樂事,先樂事者后憂事漢·戴德《大戴禮記·曾子立事》:“先憂事者后樂事,先樂事者后憂事。”

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