明德惟馨的成語(yǔ)故事
拼音míng dé wéi xīn
基本解釋明德：美德；惟：是；馨：散發(fā)的香氣。真正能夠發(fā)出香氣的是美德。
出處《尚書 君陳》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(明德惟馨)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 離心離德 | 《尚書 泰誓中》：“受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。” |
| 經(jīng)明行修 | 東漢 班固《漢書 王吉傳》：“左曹陳咸薦駿賢父子，經(jīng)明行修，宜顯以厲俗。” |
| 祖功宗德 | 《孔子家語(yǔ) 廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。” |
| 妖不勝德 | 《史記·殷本紀(jì)》：“臣聞妖不勝德。” |
| 月明如水 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第一折：“彩云何在，月明如水浸樓臺(tái)。” |
| 歌功頌德 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》：“民皆歌樂(lè)之，頌其德。” |
| 奉命惟謹(jǐn) | 明 李東陽(yáng)《先考贈(zèng)少傅府君誥命碑陰記》：“東陽(yáng)皆奉命惟謹(jǐn)。” |
| 月明千里 | 南朝 宋 謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。” |
| 德重恩弘 | 唐·韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。” |
| 明若觀火 | 《尚書 盤庚上》：“予若觀火。”宋 蔡沈集傳：“我視汝情，明若觀火。” |
| 謳功頌德 | 西漢·司馬遷《史記·周本紀(jì)》：“民皆歌樂(lè)之，頌其德。” |
| 柳暗花明又一村 | 宋 陸游《游山西村》詩(shī)：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。” |
| 德容言功 | 語(yǔ)出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
| 正身明法 | 《晉書 元帝紀(jì)》：“二千石令長(zhǎng)當(dāng)袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強(qiáng)，存恤孤獨(dú)，隱實(shí)戶口，勸課農(nóng)桑。” |
| 明知故問(wèn) | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問(wèn)道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 明爭(zhēng)暗斗 | 馮玉祥《我的生活》：“于是兩方明爭(zhēng)暗斗，各不相讓，一天利害一天，鬧成所謂‘府院之爭(zhēng)’。” |
| 材輕德薄 | 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復(fù)更敢臧否人物。” |
| 簡(jiǎn)明扼要 | 毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》：“講話、演說(shuō)、寫文章和寫決議案，都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說(shuō)，孰從而聽之。” |
| 主明臣直 | 明·張居正《帝鑒圖說(shuō)》上篇：“妾聞主明臣直，今魏征直，由陛下之明也。” |
| 儉以養(yǎng)德 | 三國(guó)·蜀·諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。” |
| 穢德垢行 | 宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名。” |
| 淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn) | 漢 劉安《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》：“是故非淡薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非寬大無(wú)以兼覆。” |
| 春光明媚 | 元 宋方壺《斗鵪鶉 踏青》套曲：“時(shí)遇著春光明媚，人賀豐年，民樂(lè)雍熙。” |
| 聰明反被聰明誤 | 宋 蘇軾《東坡續(xù)集 洗兒》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。 |
| 度德量力 | 左丘明《左傳 隱公十一年》：“度德而處之，量力而行之。” |
| 聰明才智 | 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 治家》：“如有聰明才智，識(shí)達(dá)古今，正當(dāng)輔佐君子，助其不足” |
| 材雄德茂 | 唐 韓愈《送汴州監(jiān)軍俱文珍序》：“其監(jiān)統(tǒng)中貴，必材雄德茂，榮耀寵光，能俯達(dá)人情，仰喻天意者，然后為之。” |