群英會(huì)的成語故事
拼音qún yīng huì
基本解釋借指英雄人物或先進(jìn)人物的集會(huì)。
出處明·羅貫中《三國(guó)演義》第45回：“此皆江東之英杰。今日此會(huì)，可名‘群英會(huì)’。”
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更多成語出處和典故
※ 與(群英會(huì))相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 牽強(qiáng)附會(huì) | 清 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強(qiáng)附會(huì)，費(fèi)盡心思，不知都是古今學(xué)不分明的緣故。” |
| 進(jìn)種善群 | 清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進(jìn)種善群之公例，而其效有操券決也。” |
| 狐群狗黨 | 元 尚仲賢《氣英布》第四折：“咱若不是扶劉鋤項(xiàng)，逐著那狐群狗黨，兀良怎顯得咱這黥面當(dāng)王！” |
| 敬業(yè)樂群 | 西漢 戴圣《禮記 學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群。” |
| 鶴立雞群 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：“有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’” |
| 群龍無首 | 《周易 乾》：“用九，見群龍，無首，吉。” |
| 融會(huì)貫通 | 宋 朱熹《朱子全書 學(xué)三》：“舉一而三反，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。” |
| 文山會(huì)海 | 《人民日?qǐng)?bào)》1988年11月26日：“機(jī)關(guān)干部解脫了文山會(huì)海之后，獲得更多時(shí)間和精力，該是一件幸事。” |
| 會(huì)少離多 | 宋 辛棄疾《蝶戀花 送祐之弟》詞：“會(huì)少離多看兩鬢，萬縷千絲，何況新來病。” |
| 群山四應(yīng) | 朱自清《論標(biāo)語口號(hào)》：“為的是‘發(fā)聾振聵’，是‘群山四應(yīng)’，是人民的覺醒與起來。” |
| 有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢 | 宋·無名氏《張協(xié)狀元》第14出：“有緣千里能相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢。” |
| 英雄所見略同 | 晉 虞溥《江表傳》：“天下智謀之士所見略同耳。” |
| 衣裳盟會(huì) | 南朝·梁·江淹《蕭讓太傅相國(guó)齊公十郡九錫表》：“若乃衣裳盟會(huì)，九合一匡，猶慚德斯禮也。” |
| 單刀赴會(huì) | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第66回：“吾來日駕小舟，只用親隨十余人，單刀赴會(huì)，看魯肅如何近我！” |
| 兒女英雄 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“縱橫九萬里，上下五千年，求其兒女英雄，一身兼?zhèn)涞模仓灰姷脙蓚€(gè)。” |
| 一場(chǎng)誤會(huì) | 王朔《人莫予毒》：“單立人和曲強(qiáng)開始意識(shí)到，這可能是一場(chǎng)誤會(huì)，但也得問下去。” |
| 海水群飛 | 漢·揚(yáng)雄《太玄經(jīng)·劇》：“海水群飛，終不可語也。” |
| 穿鑿附會(huì) | 宋 洪邁《容齋續(xù)筆》第二卷：“用是好知奇者，欲穿鑿附會(huì)，固各有說云。” |
| 會(huì)心一笑 | 魯迅《通訊》：“使同類者知道也還有誰在襲擊古老堅(jiān)固的堡壘，較之看見浩大而灰色的軍容，或者反可以會(huì)心一笑。” |
| 武藝超群 | 明·施耐庵《水滸傳》第19回：“據(jù)這柴大官人，名聞寰海，聲播天下的人，教頭若非武藝超群，他如何肯薦上山？” |
| 群空冀北 | 唐·韓愈《送溫處士赴河陽軍序》：“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。” |
| 娥皇女英 | 西漢 司馬遷《史記 五帝本紀(jì)》：“于是堯妻之二女。” |
| 后會(huì)無期 | 北朝 魏衒之《洛陽伽藍(lán)記 大統(tǒng)寺》：“老翁送元寶出，云：\'后會(huì)難期。\'以為凄恨，別甚殷勤。” |
| 群賢畢至 | 晉·王羲之《蘭亭集序》：“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹。” |
| 群賢畢集 | 清·李綠園《歧路燈》第五回：“今日群賢畢集，正當(dāng)‘所言公則公言之’。” |
| 離群索居 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓上》：“吾離群而索居，亦已久矣。” |
| 群魔亂舞 | 穆青《為了周總理的囑托》：“在烏云密布群魔亂舞的日子里，為了純樸的老農(nóng)，昂首挺立，用自己的行動(dòng)為人們譜寫了一首悲壯的正氣之歌！” |
| 遁世離群 | 《元史·隱逸傳序》：“后世之士，其所蘊(yùn)蓄或未至，而好以跡為高，當(dāng)邦有道之時(shí)，且遁世離群，謂之隱士。” |