索然無味的成語故事
拼音suǒ rán wú wèi
基本解釋索然：沒有意味、沒有興趣的樣子。形容事物枯燥無味（多指文章）。
出處明 楊慎《丹鉛雜錄 論衡》：“蓋文有以含蓄不盡為工者……說盡，則索然無味。”
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更多成語出處和典故
※ 與(索然無味)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 無所不為 | 晉 陳壽《三國志 吳志 張溫傳》：“揆其奸心，無所不為。” |
| 變幻無常 | 明 蔡羽《遼陽海神傳》：“氣候悉如江南二三月，琪花寶樹，仙音法曲，變幻無常，耳目應(yīng)接不暇。” |
| 學(xué)無止境 | 清·劉開《問說》：“理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？” |
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學(xué)者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 默默無聞 | 明 李楨《剪燈余話》：“而使之昧昧無聞，安得不飲恨于九泉，抱痛于百世哉？” |
| 中正無私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無私，為人臣者忠信而不黨。” |
| 大公無私 | 清 龔自珍《論私》：“矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。” |
| 身無分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 音信杳無 | 明·吾邱瑞《運(yùn)甓記·剪發(fā)延賓》：“盼前程音信杳無。” |
| 上天無路，入地?zé)o門 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地?zé)o門。” |
| 胸?zé)o大志 | 姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，實(shí)系凡庸之輩，胸?zé)o大志，三年來觀望風(fēng)色，動搖不前。” |
| 束手無策 | 宋 王柏《魯齋集》：“士大夫念慮不及此，一旦事變之來，莫不束手無策。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 一無所有 | 《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》：“如水中之月，空里之風(fēng)，萬法皆無，一無所有。” |
| 水至清則無魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒。” |
| 寧為雞口，無為牛后 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 旁若無人 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。” |
| 來去無蹤 | 明·吳承恩《西游記》第八十一回：“拿著一條不短不長的金箍棒，來無影，去無蹤。” |
| 飽食終日，無所事事 | 呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質(zhì)卻是最惡劣的。” |
| 盡信書不如無書 | 語出《孟子 盡心下》：“盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書不如無書。” |
| 出師無名 | 《新唐書·東夷傳·高麗》：“莫離支殺君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出師無名哉？” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 反復(fù)無常 | 宋 陳亮《與范東叔龍圖書》：“時(shí)事反復(fù)無常，天運(yùn)所至，亦看人事對付如何。” |
| 無妄之災(zāi) | 《周易 無妄》：“六三，無妄之災(zāi)。或系之牛，行人之得，邑人之災(zāi)。” |
| 知無不言，言無不聽 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時(shí)素臣正在得君，真?zhèn)€知無不言，言無不聽。旬月之內(nèi)，把在京在外貪官污吏參劾殆盡。” |
| 處之泰然 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。”宋 朱熹注：“顏?zhàn)又毴绱耍幹┤唬灰院ζ錁贰！?/td> |
| 防患于未然 | 《周易 既濟(jì)》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩集 君子行》：“君子防未然。” |
| 誅求無度 | 《舊唐書·于頔傳》：“擅興全師，僭為正樂，侵辱中使，擅止制囚，殺戮不辜，誅求無度，臣故定謚為厲。” |