狐唱梟和的成語故事
拼音hú chàng xiāo hé
基本解釋喻壞人互相呼應。
出處宋·王禹偁《杜伏威傳贊序》：“由是世充、建德、黑闥、武周之輩，狐唱梟和，蝟芒而來。”
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更多成語出處和典故
※ 與(狐唱梟和)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 秋高氣和 | 清 曾樸《孽海花》第十九回：“卻說小燕便服輕車，叫車夫徑到城南保安寺街而來，那時秋高氣和，塵軟蹄輕，不一會已到了門口，把車停在門前兩棵大榆樹蔭下。” |
| 狐群狗黨 | 元 尚仲賢《氣英布》第四折：“咱若不是扶劉鋤項，逐著那狐群狗黨，兀良怎顯得咱這黥面當王！” |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 《史記 劉敬叔孫通列傳》：“太史公曰：語曰‘千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也。’” |
| 狐死首丘 | 戰國 楚 屈原《九章 哀郢》：“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。” |
| 和風細雨 | 南朝 陳 張正見《陪衡陽游耆阇詩》：“清風吹麥壟，細雨濯梅林。” |
| 夫唱婦隨 | 《關尹子 三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨。” |
| 風和日麗 | 清 吳趼人《痛史》：“是日風和日麗，眾多官員，都來祭奠。” |
| 當一天和尚撞一天鐘 | 李國文《冬天里的春天》第二章：“我這就去當一天和尚撞一天鐘，有什么不好的呢？” |
| 鳳協鸞和 | |
| 到什么山上唱什么歌 | 毛澤東《反對黨八股》：“俗話說：‘到什么山上唱什么歌。’……我們無論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。” |
| 梟首示眾 | 明·馮夢龍《喻世明言》第39卷：“汪革照律該凌遲處死，仍梟首示眾，決不待時。” |
| 政通人和 | 宋 范仲淹《岳陽樓記》：“越明年，政通人和，百廢俱興。” |
| 鸞鳳和鳴 | 先秦 左丘明《左傳 莊公二十二年》：“吉。是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。” |
| 心平氣和 | 宋 程頤《明道先生行狀》：“先生每與論事，心平氣和。” |
| 禮之用，和為貴 | 春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。” |
| 家和萬事興 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第87回：“大凡一家人過日子，總得要和和氣氣，從來說‘家和萬事興’，何況媳婦又沒犯甚么事！” |
| 兔死狐悲，物傷其類 | 明·羅貫中《三國演義》第89回：“獲曰：‘兔死狐悲，物傷其類’。吾與汝皆是各洞之主，往日無冤，何故害我？” |
| 和平共處 | 茅盾《新疆風土雜憶》：“故牽強附會，合佛道為一，又拉上孔子作陪，以便和平共處。” |
| 和光同塵 | 先秦 李耳《老子》：“和其光，同其塵。” |
| 和藹可親 | 清 李寶嘉《官場現形記》第29回：“原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見了人總是笑嘻嘻的。” |
| 和事老 | 清·韓邦慶《海上花列傳》第12回回目：“背冤家拜煩和事老，裝鬼戲催轉踏謠娘。” |
| 狐假虎威 | 西漢 劉向《戰國策 楚策一》：“虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。” |
| 和衷共濟 | 《尚書 皋陶謨》：“同寅協恭和衷哉。”《國語 魯語下》“夫苦匏不材于人，共濟而已。” |
| 天時地利人和 | 《孟子 公孫丑下》：“天時不如地利，地利不如人和。”《孫臏兵法 月戰》：“天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。” |
| 和顏悅色 | 先秦 孔子《論語 為政》：“子夏問孝，子曰：‘色難。’”漢 鄭玄注：“言和顏悅色為難也。” |
| 渾俗和光 | 先秦 李耳《老子》：“挫其銳，解其忿；和其光，同其塵。” |
| 春和景明 | 宋·范仲淹《岳陽樓記》：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。” |
| 兔死狐悲 | 元 汪元亨《折桂令 歸隱》曲：“鄙高位羊質虎皮，見非辜兔死狐悲。” |