扶善懲惡的成語故事
拼音fú shàn chéng è
基本解釋扶：支持，幫助。幫助善良的打擊邪惡的。
出處郭沫若《文學(xué)與社會(huì)》：“使人們明確地辨別是非，把愛與憎的感情深刻化，從而加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的力量，而移入扶善懲惡的行動(dòng)。”
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更多成語出處和典故
※ 與(扶善懲惡)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人善射，百夫決拾 | 春秋·魯·左丘明《國(guó)語·吳語》：“夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也。” |
| 一介之善 | 《西京雜記》卷四：“其有一介之善、一方文藝，居接士之館。” |
| 一技之善 | 清·朱彝尊《贈(zèng)筆公錢叟序》：“洵夫一技之善有深入人心而不可沒焉者已。” |
| 一木難扶 | 明·許仲琳《封神演義》第94回：“巨聞：‘大廈將傾，一木難扶。’目今庫藏空虛，民日生怨，軍心俱離，總有良將。” |
| 不亦善夫 | 唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“問者嘻曰:‘不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。’傳其事以為官戒也。” |
| 不得善終 | 《新編五代史平話 梁史 上卷》：“汝家雖出二帝，可惜不得善終！” |
| 不念舊惡 | 春秋 孔子《論語 公冶長(zhǎng)》：“子曰：‘伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。’” |
| 不惡而嚴(yán) | 《周易 遁》：“君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。” |
| 與人為善 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。” |
| 與死扶傷 | 西漢·劉安《淮南子·兵略訓(xùn)》：“白刃合，流矢接，步血屬腸，與死扶傷。” |
| 丑類惡物 | 《左傳·文公十八年》：“丑類惡物，頑囂不友。” |
| 東扶西倒 | 宋 楊萬里《過南蕩》詩：“笑殺槿籬能耐事，東扶西倒野酴醿。” |
| 兩瞽相扶 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷五：“兩瞽相扶，不傷墻木，不陷井穽，則其幸也。” |
| 嚴(yán)懲不貸 | 明 余繼登《典故紀(jì)聞》：“有或違者，必罰不貸。” |
| 為善最樂 | 《后漢書·東平憲王蒼傳》：“日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。” |
| 為惡不悛 | 晉·干寶《搜神記》第七卷：“賈后為惡不悛。” |
| 為非作惡 | 清·貪夢(mèng)道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些為非作惡之人，前來擾亂我的公事，對(duì)也不對(duì)？” |
| 舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 乏善足陳 | 《追求》：“正所謂賤體粗安，乏善足陳。” |
| 樂善不倦 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·告子上》：“仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。” |
| 樂善好義 | 宋·曾鞏《與杜相公書》：“伏以閣下樸厚清明，讜直之行，樂善好義，遠(yuǎn)大之心，施于朝廷，而博見于天下。” |
| 樂善好施 | 西漢 司馬遷《史記 樂書論》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞?dòng)鹨簦谷苏R而好禮。” |
| 親仁善鄰 | 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公六年》：“五父諫曰：‘親仁善鄰，國(guó)之寶也，君其許鄭。’” |
| 人之將死，其言也善 | 《論語·泰伯》：“曾子言曰：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’” |
| 從善如流 | 先秦 左丘明《左傳 成公八年》：“君子曰：‘從善如流，宜哉！’” |
| 從善如登 | 《國(guó)語 周語下》：“諺曰：從善如登，從惡如崩。”韋昭注：“如登，喻難；如崩，喻易。” |
| 從善如登，從惡如崩 | 《國(guó)語·周語下》：“從善如登，從惡是崩。” |
| 從善若流 | 《新唐書·張玄素傳》：“從善若流，尚恐不逮，飾非拒諫，禍可既乎？” |